【語(yǔ)文教學(xué)】淺談現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)(回延安為什么適合朗讀)

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【語(yǔ)文教學(xué)】淺談現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)

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? 淺談現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)

――談?wù)劜烤幗滩木拍昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)歌活動(dòng)探究單元的教學(xué)

現(xiàn)代詩(shī)歌是一種特殊的文學(xué)樣式，它不僅存在于許多的文學(xué)作品中，而且進(jìn)入了部編初中語(yǔ)文教材。為了更好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)代詩(shī)歌的殿堂，我這個(gè)現(xiàn)代詩(shī)歌的門(mén)外漢，不得不走近它，了解它，研究它，試圖找到解讀詩(shī)歌的密碼。

一、說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)歌

現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”，是詩(shī)歌的一種，它以其高度濃縮、跳躍的結(jié)構(gòu)形式，豐富的想象力和富有節(jié)奏感和韻律美的語(yǔ)言贏得了許多人對(duì)它的青睞。

現(xiàn)代詩(shī)形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭運(yùn)用，完全突破了古詩(shī)“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

現(xiàn)代詩(shī)的主流是自由體新詩(shī)。自由體新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩(shī)的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。

詩(shī)歌分類(lèi)

按形式分：格律詩(shī)、自由詩(shī)

按體裁分：童話詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)、韻腳詩(shī)等。

按表達(dá)方式分：敘事詩(shī)、抒情詩(shī)

按長(zhǎng)短分：微詩(shī)、小詩(shī)、短詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)

二、詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀

對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)死角，一個(gè)盲區(qū)。我覺(jué)得不僅是我，就是當(dāng)前語(yǔ)文界也不容樂(lè)觀。

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中，由于中考“指揮棒”的影響，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)往往被“雪藏”，語(yǔ)文教學(xué)功利傾向十分明顯，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)偏離“詩(shī)意”漸行漸遠(yuǎn)。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)更是流于形式化，教學(xué)觀念陳舊、教材解讀膚淺、教學(xué)設(shè)計(jì)隨意。

經(jīng)常聽(tīng)到一些老師在平時(shí)的聊天中說(shuō)：“現(xiàn)代詩(shī)歌現(xiàn)在中考又不考，上課時(shí)隨便提一下就行，甚至不上都沒(méi)有什么關(guān)系?！钡拇_，現(xiàn)代詩(shī)歌很少以閱讀形式的出現(xiàn)來(lái)考試，近幾年來(lái)現(xiàn)代詩(shī)歌連背誦默寫(xiě)都不考，自然在教學(xué)中成了一個(gè)被遺忘的角落。但是，偏偏人教版語(yǔ)文教材九年級(jí)上下兩冊(cè)的第一單元都是中外現(xiàn)代詩(shī)單元。因此每到這樣的“雞肋單元”,我們的老師便快馬加鞭,每篇課文寥寥數(shù)語(yǔ)便加以解決。筆者甚至曾親見(jiàn)一位老師以迅雷不及掩耳之勢(shì),用一課時(shí)完成了整個(gè)單元的教學(xué)任務(wù),實(shí)在令人不可思議。一言概之：在如今的初中語(yǔ)文課堂中詩(shī)歌教學(xué)更多的是追求實(shí)用，而不是內(nèi)心的幸福！

朱光潛先生說(shuō)“詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)、更純粹、更精微，一切純文學(xué)都有詩(shī)的特質(zhì)”?，F(xiàn)代詩(shī)歌以其高度凝練的語(yǔ)言，高雅清新的意境，鮮明有致的節(jié)奏，意蘊(yùn)豐滿(mǎn)的情感，打動(dòng)了多少讀者的心。但為何淪為語(yǔ)文教學(xué)中的那條“未選擇的路”？究其原因就在于教師缺乏足夠底蘊(yùn)、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)過(guò)程流于形式，教學(xué)觀念陳舊、教材解讀膚淺、教學(xué)設(shè)計(jì)隨意。

三、部編教材現(xiàn)代詩(shī)歌編排情況

在部編本七八年級(jí)的語(yǔ)文教材中，學(xué)生們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有過(guò)一定的學(xué)習(xí)、了解和認(rèn)識(shí)，比如七年級(jí)上冊(cè)教材中選編了《天上的街市》，七年級(jí)下冊(cè)教材中選編了一首愛(ài)國(guó)詩(shī)歌《黃河頌》和兩首外國(guó)詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》和《未選擇的路》，還有八年級(jí)下冊(cè)教材中選編了《回延安》等，所以九年級(jí)的學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的朗讀和理解都有一定的基礎(chǔ)。

但是，由于七八年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)老師都秉承著雙線并行、淡化文體的做法，對(duì)這幾首詩(shī)歌的教學(xué)，也是在整個(gè)單元人文主題的前提下，進(jìn)行了一些“點(diǎn)”的能力培養(yǎng)，而沒(méi)有形成“面”的能力提升。比如說(shuō)《天上的街市》課前預(yù)習(xí)這樣說(shuō)：“無(wú)論想象多么荒誕、離奇，只要適合表達(dá)特定的情思，在詩(shī)中都是容評(píng)的。朗讀這首詩(shī)，借著詩(shī)人的想象，漫游詩(shī)中所描繪的世界。”課后練習(xí)“一、朗讀并背誦這首詩(shī)，用自己的話描述詩(shī)中的想象世界；二、憑借想象，我們可以再造時(shí)空，表達(dá)關(guān)好愿望。《天上的街市》中，牛郎織女過(guò)著自由自在的生活，與神話傳說(shuō)中的悲劇結(jié)局有所不同，這樣想象，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?”我們可以發(fā)現(xiàn)，從課前預(yù)習(xí)，到課后練習(xí)題，明顯看出，教材并沒(méi)有把詩(shī)歌當(dāng)成一種文體去教學(xué)，而是放到七下童話這個(gè)單元里面，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的“聯(lián)想和想象”這一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)。

四、九上“活動(dòng)探究”詩(shī)歌單元教學(xué)策略

再看，部編本九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材，每一單元所選編的文學(xué)作品的內(nèi)容和體裁趨于統(tǒng)一，以培養(yǎng)學(xué)生形成初步的文學(xué)作品的鑒賞能力。

九年級(jí)上冊(cè)第一單元是純?cè)姼鑶卧栽诘谝粏卧慕虒W(xué)之初，老師還是應(yīng)該就現(xiàn)代詩(shī)歌的文體知識(shí)，予以學(xué)生一些系統(tǒng)的講解和指導(dǎo)，為學(xué)生示范鑒賞詩(shī)歌的方法和技巧，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有全面的知識(shí)體系上的認(rèn)知，為學(xué)生在詩(shī)歌單元的順利地完成自主欣賞、獨(dú)立閱讀的任務(wù)奠定基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)第一單元仍延續(xù)部編本教材的雙線組員模式，其人文精神主題是自然之音，語(yǔ)文素養(yǎng)主題是了解并掌握詩(shī)歌這一文體。第一單元又是“活動(dòng)探究”單元，這是部編本教材新增的一種單元樣式，它打破了原有的閱讀、寫(xiě)作的單元體系，推翻了以往教材僅有的文本的教學(xué)，而是以任務(wù)為主線，整合了閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、資料搜集、活動(dòng)策劃等項(xiàng)目，形成了一個(gè)全新的實(shí)踐性的課程。它要引領(lǐng)學(xué)生完成聽(tīng)說(shuō)融合、讀寫(xiě)互動(dòng)、課內(nèi)外知識(shí)聯(lián)系、群文閱讀等活動(dòng)內(nèi)容，以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性為目的，最終使學(xué)生能夠領(lǐng)悟到詩(shī)歌文化的內(nèi)涵和現(xiàn)代詩(shī)歌的應(yīng)用規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)文運(yùn)用能力。

教材的第一頁(yè)就明確了本單元的“活動(dòng)任務(wù)單”，并且明確了具體的任務(wù)內(nèi)容及策略。

許多老師對(duì)這個(gè)“活動(dòng) 探究”單元的教學(xué)感到茫然無(wú)措，不知道該怎么進(jìn)行。實(shí)際上，老師們只要認(rèn)真研讀教材，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材上，對(duì)于第一單元的學(xué)習(xí)，有比較清晰而有層次的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

任務(wù)一、自主欣賞的閱讀策略

在第一個(gè)任務(wù)單里面，給出了五條閱讀策略。這五條閱讀策略就是學(xué)習(xí)這五首詩(shī)歌的步驟。

閱讀策略“1.先獨(dú)立閱讀每首詩(shī)歌，不要參考任何資料，記下你的初讀感受。”這一策略告訴我們，先讓學(xué)生自由閱讀五首詩(shī)歌，而不是像以往一樣進(jìn)行單篇教學(xué)，珍視學(xué)生的閱讀感受，而不是老師用自己的講解代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，不要擔(dān)心學(xué)生會(huì)讀不懂。就如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的：“這些詩(shī)他講的什么事，我理會(huì)不著，但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得到一種新鮮的愉快?！?/p>

閱讀策略“2.結(jié)合注釋、旁批或所給資料，再讀詩(shī)歌，看看是否有了更多的理解，更深的感受?！边@第二點(diǎn)閱讀策略，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用教材所給資料，進(jìn)行進(jìn)一步理解詩(shī)歌內(nèi)涵。

閱讀策略“3.反復(fù)朗誦，看看能否回答下列問(wèn)題:你覺(jué)得這幾首詩(shī)的感情基調(diào)分別是怎樣的?詩(shī)歌的感情基調(diào)主要是通過(guò)哪些詞語(yǔ)或形式表現(xiàn)出來(lái)的?。這幾首詩(shī)有哪些意象?它們分別具有怎樣的特點(diǎn)?詩(shī)人通過(guò)這些意象描繪了怎樣的畫(huà)面或營(yíng)造了怎樣的意境?。這幾首詩(shī)分別抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情?當(dāng)你朗誦時(shí)，你將通過(guò)哪些手段(比如語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音、停連)來(lái)傳達(dá)詩(shī)作的情感?”這一閱讀策略，是引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題推動(dòng)下，進(jìn)行自主解讀詩(shī)歌，深入理解詩(shī)歌內(nèi)涵，體會(huì)作者情感。這一點(diǎn)跟前兩點(diǎn)閱讀策略環(huán)環(huán)相扣，逐漸深入，讓學(xué)生一步步進(jìn)入“藕花深處”，體會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)的驚喜。

閱讀策略“4.如果以上問(wèn)題全都能回答出來(lái)，說(shuō)明你自主學(xué)習(xí)很有收獲;如果還有些問(wèn)題解決不了，沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)和小組其他同學(xué)共同探討或與老師進(jìn)行交流?！边@一閱讀策略，是讓學(xué)生在自主欣賞的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)，自己沒(méi)能解決的問(wèn)題，通過(guò)與同學(xué)的合作交流進(jìn)行解決。這就時(shí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》種所說(shuō)的“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！?/p>

閱讀策略“5.在完成以上任務(wù)的基礎(chǔ)上，任選一首你喜歡的詩(shī)，寫(xiě)一段賞析文字，與同學(xué)們分享。”這就是要求學(xué)生，在前四步都完成的情況下，自然而然的，水到渠成達(dá)到了進(jìn)行賞析的水平。

任務(wù)二，自由朗誦的活動(dòng)策略

第二個(gè)任務(wù)單是“自由朗誦”，依然有層次，有條理，只要按照教材依次進(jìn)行，即可完成任務(wù)單二的要求。

任務(wù)三、嘗試創(chuàng)作的實(shí)踐策略。

任務(wù)單第三條，是在完成前兩個(gè)單元的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生此時(shí)，自然有了創(chuàng)作詩(shī)歌的沖動(dòng)。三個(gè)備選題目也是逐步加深，第一個(gè)題目給抓手，在原有詩(shī)歌基礎(chǔ)上續(xù)寫(xiě)即可，第二寫(xiě)作實(shí)踐題目，非常貼近學(xué)生生活，每個(gè)同學(xué)都有這樣的經(jīng)歷，所以這幾句生日賀詞，應(yīng)該很輕松可以完成。第三寫(xiě)作實(shí)踐題目是仿寫(xiě)，學(xué)生有了前面的鋪墊再加上老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，有不少同學(xué)都寫(xiě)出了精美的仿寫(xiě)詩(shī)歌。

在此，本單元的五篇詩(shī)歌成為了任務(wù)的文本，那么，整個(gè)單元的教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和編排，每堂課的教學(xué)內(nèi)容的取舍和環(huán)節(jié)的設(shè)置，都應(yīng)該基于“活動(dòng)任務(wù)單”的說(shuō)明來(lái)進(jìn)行。

并且，在名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》中，還給出了閱讀詩(shī)歌的具體方法指導(dǎo)，在學(xué)生自主欣賞詩(shī)歌之前，引導(dǎo)學(xué)生先看看讀詩(shī)方法，有助于學(xué)生更好的欣賞詩(shī)歌。

越讀詩(shī)歌方法指導(dǎo)給出了欣賞詩(shī)歌要重點(diǎn)注意五個(gè)問(wèn)題：第一，注意詩(shī)歌地表現(xiàn)形式；第二；品味詩(shī)歌的語(yǔ)言；第三，把握詩(shī)歌的意象；第四，體味詩(shī)歌的情感；第五，體會(huì)詩(shī)歌的理性美。

這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)在欣賞詩(shī)歌時(shí)有的放矢，有條不紊。

從這一單元的教材編排來(lái)看，教材編排有層次，有條理，可以說(shuō)，運(yùn)用好了教材，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)成功了一大半。

五、詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)

古語(yǔ)說(shuō)：“三分詩(shī)，七分讀，并是十分。”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。蘇軾老先生也說(shuō)“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！笨梢?jiàn)，多讀，是理解詩(shī)歌的不二法門(mén)。那么，怎樣以讀為主線設(shè)計(jì)詩(shī)歌教學(xué)呢？

先看兩則名師教學(xué)設(shè)計(jì)：

詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)一：

叩開(kāi)詩(shī)歌大門(mén)，讀懂詩(shī)歌;

走進(jìn)詩(shī)歌殿堂，品味詩(shī)歌;

暢游詩(shī)歌樂(lè)園，學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌。

現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)二：

第一環(huán)節(jié):初讀詩(shī)歌，讀出紙中之詩(shī)

第二環(huán)節(jié):? 品讀詩(shī)歌，? 讀出詩(shī)人心中之詩(shī)

第三環(huán)節(jié):? 細(xì)讀詩(shī)歌，? 讀出自己心中之詩(shī)

第四環(huán)節(jié):? 仿寫(xiě)詩(shī)歌

兩位名師教學(xué)設(shè)計(jì)，無(wú)一例外地體現(xiàn)了出了詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)――讀。

如何讀，怎樣讀才更高效呢？

第一，要珍視學(xué)生的初讀感受，不要過(guò)多干涉。

第二，要讓學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌選取的意象，以“意象”為抓手，深入理解作者的感情。

比如余光中的《鄉(xiāng)愁》，精心選取了“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個(gè)意象表達(dá)了不同年齡段，不同時(shí)段的鄉(xiāng)愁，讀來(lái)意蘊(yùn)豐厚，凄婉而美麗。

第三，要讓學(xué)生讀出自己心中的詩(shī)。透過(guò)詩(shī)人的感情，進(jìn)行拓展遷移，聯(lián)系生活實(shí)際，找出自己的情感體驗(yàn)，感受詩(shī)意之美，營(yíng)造自己詩(shī)意的生活。

現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)“任重而道遠(yuǎn)”，但“路漫漫，吾將上下而求索。”

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)絕非單純的文化傳遞，而在于對(duì)學(xué)生心靈情感的“喚醒”，盈一堂詩(shī)意，感染熏陶中用心吟誦，再現(xiàn)意境喚醒詩(shī)性語(yǔ)言，喚醒教學(xué)、文本、心靈的浪漫，讓學(xué)生的心靈在詩(shī)意的課堂上放飛。

回延安為什么適合朗讀

01 白鹿洞二首·其一

唐·王貞白

讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

02 贈(zèng)去婢

唐·崔郊

公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門(mén)一入深似海，從此蕭郎是路人。

03 絕句

宋·夏元鼎

崆峒訪道至湘湖，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)看轉(zhuǎn)愚。

踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。

04 登科后

唐·孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

05 夜奔

明·李開(kāi)先

登高欲窮千里目，愁云低鎖衡陽(yáng)路。

魚(yú)書(shū)不至雁無(wú)憑，幾番空作悲愁賦。

回首西山月又斜，天涯孤客真難渡。

丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。

06 玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)

宋·歐陽(yáng)修

尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。

直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

07 詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊?/p>

魚(yú)潛在淵，或在于渚。

樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維萚。

他山之石，可以為錯(cuò)。

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?/p>

魚(yú)在于渚，或潛在淵。

樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維榖。

他山之石，可以攻玉。

08 浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水

唐·白居易

借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？

相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。

09 論詩(shī)五首·其二

清·趙翼

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

10 冬夜讀書(shū)示子聿

宋·陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

11 賈生

唐·李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

12 金縷衣

唐·杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

13 山園小梅

宋·林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

14 春日

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

15 湖上雜詩(shī)

袁枚

葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。

16 乙亥雜詩(shī)

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

17 擊壤歌

日出而作，日入而息。

鑿井而飲，耕田而食。

帝力于我何有哉？

18 勸學(xué)詩(shī)

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

19 逢雪宿芙蓉山主人

唐·劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

20 浪淘沙·其八

唐·劉禹錫

莫道讒言如浪深，莫道遷客似沙沉。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

七年現(xiàn)代詩(shī)

它的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、鏗鏘有力，充滿(mǎn)了激情和力量，極具朗讀性?！痘匮印肥侵袊?guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著名文藝作品之一。因此，回延安非常適合朗讀，能夠通過(guò)聲音傳達(dá)出其中所蘊(yùn)含的思想和情感，表現(xiàn)出其獨(dú)特藝術(shù)魅力。

滿(mǎn)心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)一頭撲在親人懷怎么做朗讀設(shè)計(jì)

七年現(xiàn)代詩(shī)1

　1 七年之前

　七年之前，我是你奔跑著的青春路途上

　那一朵還未綻開(kāi)的玫瑰

　你曾為我如風(fēng)一般地回眸

　記住了那獨(dú)屬于我的嫣紅與香味

　七年之前，你曾是我含苞待放的時(shí)光里

　來(lái)得太早的那一段童話

　這應(yīng)當(dāng)是怎樣的一段緣與債

　無(wú)從問(wèn)，也無(wú)人回答

　我們只能順應(yīng)各自的命運(yùn)

　匆匆奔向未知的天涯

　還來(lái)不及問(wèn)

　那一條通向彼此家門(mén)的路

　還來(lái)不及問(wèn)

　那一串能夠再次相遇的號(hào)碼

　2 七年之后

　七年之后，你來(lái)了你來(lái)了

　在那樣死寂的冷夜里

　你的一句苦苦尋找的話語(yǔ)

　擋住了所有漸漸襲來(lái)的酸楚

　是我們青春記憶里的暗香與牽絆

　纏住了我那不能自控的情愫

　我隔著網(wǎng)絡(luò)吻住了你

　竟未察覺(jué)這悲戚的結(jié)局

　在冷眼旁觀著，我已為人母

　這心頭糾結(jié)著

　那揮不去的記憶與無(wú)助

　為何再次相逢

　仍是無(wú)聲無(wú)息的痛苦

　我不要再因?yàn)槟愕囊痪湓?/p>

　又在云里霧里追尋著你的腳步

　青春遠(yuǎn)去，那綻開(kāi)的玫瑰也終將凋零

　而我那靈魂的殘紅將要落在何處

　這一次又把你刪除

　不只是留下了那未有表明的痛苦與在乎

　還有那一串號(hào)碼

　與通向我家門(mén)前的路

七年現(xiàn)代詩(shī)2

　 內(nèi)容感知

　《回延安》是一首情真意切的優(yōu)秀抒情詩(shī)。全詩(shī)共有五章。第一章寫(xiě)闊別十年重返延安時(shí)的激動(dòng)心情；第二章追憶起延安的哺育之恩；第三章描繪與延安人民團(tuán)聚的親熱之狀；第四章寫(xiě)延安新貌，正面描繪延安欣欣向榮的景象；第五章熱烈禮贊延安，表達(dá)心中的祝愿。這五章，分別從五個(gè)方面抒發(fā)赤子對(duì)母親的深厚感情，各章都有其特定的場(chǎng)景和感情色調(diào)。

　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光。

　 基礎(chǔ)梳理

　 一、字音

　1.典型字

　摟定（lǒu） 腦畔（pàn） 糜子（méi） 青荇（xìng） 浮藻（zào）

　漫溯（sù） 笙簫（shēng xiāo） 長(zhǎng)篙（gāo） 斑斕(lán）

　2.多音字

　 二、字形

　 三、詞義

　1.重點(diǎn)詞

　漫溯：隨意地在水中溯流。

　斑斕：（書(shū)）燦爛多彩。

　蕩漾：（水波）一起一伏地動(dòng)。

　2.近義詞

　招搖·逍遙

　兩個(gè)詞都含有沒(méi)有約束的意思。區(qū)別在于：招搖是指故意張大聲勢(shì)，引人注意。如：招搖過(guò)市。逍遙指沒(méi)有什么約束，自由自在。

　 四、文學(xué)常識(shí)

　1.賀敬之(1924- )，當(dāng)代著名詩(shī)人、劇作家。山東嶧縣人。主要?jiǎng)?chuàng)作有歌劇《白毛女》(集體創(chuàng)作)、著名詩(shī)篇《回延安》、《放聲歌唱》、《三門(mén)峽歌》等。

　2.信天游是陜北民歌的一種形式，它的曲調(diào)淳樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由。歌詞通常為兩句一段，長(zhǎng)度由一段至幾十段不等。每句字?jǐn)?shù)不定，但基本上以七字句為主。句中多用疊音字，修辭上多用比興、夸張等手法。歌手用同一曲調(diào)反復(fù)演唱，有時(shí)旋律上稍加變化，具有一唱三嘆、回環(huán)飄蕩的趣味與藝術(shù)魅力。

　3.徐志摩（1896-1931），現(xiàn)代詩(shī)人。浙江海寧人。作品注重韻律和諧和意境創(chuàng)造，是新月派的代表人物。有詩(shī)集《花雨》《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。

　 五、名篇名句

　杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

　千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看！

　輕輕的我走了，/正如我輕輕的來(lái)；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。

　那榆陰下的一潭，/不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　 句段剖析

　 一、疑難妙句

　1.羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大。

　剖析：這句話運(yùn)用了比興的手法，前一句是比，后一句是興。詩(shī)人如同羊羔一樣地吮吸母親的乳汁，延安的小米飯養(yǎng)活了詩(shī)人。這樣寫(xiě)突出了作者與延安軍民的血肉聯(lián)系。

　2.滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲。

　剖析：這是從聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)：用不透風(fēng)這個(gè)補(bǔ)語(yǔ)形容圍得，表現(xiàn)出來(lái)的人已經(jīng)是密密麻麻，用腦畔上這個(gè)狀語(yǔ)修飾還響著腳步聲，進(jìn)一步表現(xiàn)出人們還在繼續(xù)到來(lái)，描寫(xiě)出了團(tuán)聚場(chǎng)面的熱烈。

　3.那榆陰下的一潭，/不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　剖析：這一句既是寫(xiě)景，又是寫(xiě)意，融情于景，情景交融，迷離恍惚，色彩斑斕。清泉潭底的浮藻間蕩漾著染有晚霞的榆樹(shù)的倒影，美麗得如同幻覺(jué)，使詩(shī)人遙想當(dāng)年的歡樂(lè)。這些美麗的、斑駁的顏色和水草，仿佛是當(dāng)年歡樂(lè)和理想的沉淀，像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，可它又在眼前。

　4.但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫。

　剖析：該詩(shī)句是詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)流露。在詩(shī)人眼里，柳陰下波光瀲滟的清泉，沉淀著詩(shī)人像彩虹似的絢麗迷人的夢(mèng)，可是夢(mèng)能尋嗎？不能！對(duì)理想生活和感情的追求受到挫折，而又不愿讓人知道。詩(shī)人悲傷、憂(yōu)愁、苦悶，只好在沉默中聽(tīng)?zhēng)茁曂钢С畹捏虾崳嫱谐鲆环N夢(mèng)幻般的惆悵氣氛。

　 二、重點(diǎn)語(yǔ)段

　《回延安》第一部分：從開(kāi)頭到一頭撲進(jìn)親人懷。

　剖析：這一部分，寫(xiě)詩(shī)人闊別10年后重回延安母親的懷抱，與親人相見(jiàn)時(shí)的興奮和喜悅之情。

　延安是賀敬之生活戰(zhàn)斗過(guò)的地方，對(duì)延安他有著深深的情感。故地重游，詩(shī)人的心情特別激動(dòng)。心口呀莫要這么厲害地跳，/灰塵呀莫把我眼睛擋住了，莫要莫把兩個(gè)祈求的詩(shī)句，說(shuō)明詩(shī)人無(wú)法控制自己內(nèi)心激動(dòng)的情緒。接下來(lái)幾句，黃土貼心、夢(mèng)回延安、摟寶塔山、千呼萬(wàn)喚，連續(xù)幾個(gè)情節(jié)和動(dòng)作表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親延安的眷戀。延安親人的歡迎場(chǎng)面更是熱烈。被擬人化了的杜甫川、柳林鋪和紅旗，在唱笑招手。親人們頭上包著白羊肚手巾，腰上纏著紅腰帶迎過(guò)延河來(lái)了。此時(shí)的詩(shī)人，滿(mǎn)心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，/一頭撲在親人懷。一個(gè)撲字表現(xiàn)出來(lái)的情感，比千言萬(wàn)語(yǔ)要多得多。

七年現(xiàn)代詩(shī)3

　 學(xué)習(xí)指導(dǎo)

　本文所選的兩首詩(shī)歌在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌樣式和發(fā)展方向上，都有一定的代表性。《回延安》代表著向民歌的發(fā)展方向；《再別康橋》代表新詩(shī)借鑒西方詩(shī)歌而又注意體現(xiàn)民族特點(diǎn)的取向。這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)方法上也有一些共同點(diǎn)：第一，著眼于抒情。都是傾吐對(duì)自己生活過(guò)的、與個(gè)人精神成長(zhǎng)密切相關(guān)的某個(gè)地方。作者這種感情的傾吐，或通過(guò)對(duì)過(guò)去生活的回顧，或通過(guò)選取有代表性的景物描寫(xiě)予以透露。第二，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中常見(jiàn)的表現(xiàn)方法，如擬人、夸張、比興等，以增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力。第三，追求形式的完美，在節(jié)奏、選韻和旋律的設(shè)置等方面，都致力推敲。

　《回延安》學(xué)習(xí)和借鑒了陜北民歌爬山調(diào)的格式。信天游，也叫順天游，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情、亦可敘事。注意運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切。

　 積累與運(yùn)用

　1、給加點(diǎn)字注音。（8分）

　油饃（ ） 糜子（ ）青荇（ ） 蕩漾（ ）

　窯洞（ ） 漫溯（ ）笙簫（ ） 河畔（ ）

七年現(xiàn)代詩(shī)4

　初一語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌二首知識(shí)點(diǎn)參考：為了方便同學(xué)們學(xué)習(xí)，提高同學(xué)們的復(fù)習(xí)效率，對(duì)這一年的學(xué)習(xí)有一個(gè)更好的鞏固，具體內(nèi)容請(qǐng)看下文。

一、情境渲染、走近詩(shī)境

　看，老師給你們帶來(lái)了什么禮物?(紙船)你們疊過(guò)紙船嗎?說(shuō)一說(shuō)你疊紙船的情景。

　學(xué)生情感激發(fā)上來(lái)后，隨機(jī)導(dǎo)入：同學(xué)們，你可知道這小小的紙船曾經(jīng)載著一位游子對(duì)母親的深切的思念?她就是已故我國(guó)著名女作家冰心。1923年秋，冰心赴美留學(xué)，在遠(yuǎn)離故土和母親的浩瀚的太平洋上的孤舟里，冰心含著熱淚，滿(mǎn)懷深情地疊著一只又一只紙船，然后拋到海里，她總希望有一只能夠漂到日夜思念的母親的身邊。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，讓我們一同隨著紙船，伴著音樂(lè)聲聲，漂洋過(guò)海，走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。

二、初步朗誦，感知詩(shī)情

　1.自由讀，讀準(zhǔn)字音、讀通句子，聯(lián)系生活理解詞語(yǔ)。

　2.指名讀，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　3.欣賞配樂(lè)朗誦，想一想：詩(shī)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容?

　過(guò)渡：愛(ài)是冰心永恒的主題，她在國(guó)外的三年中由于遠(yuǎn)離母親，常常沉浸在對(duì)母愛(ài)的懷念中，所以這三年中她常常為母愛(ài)放歌。下面讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這首詩(shī)，去感受冰心奶奶對(duì)母親的這份難舍之情。

三、細(xì)讀課文，品詞析句

　1.教師指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想像詩(shī)歌中描繪的情景，想一想：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?你是從文中哪些詞句看出來(lái)的?

　2.勾畫(huà)相關(guān)詞句，在旁邊寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受。

　3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的詞句談自己的感受。

　預(yù)設(shè)點(diǎn)：

　(1)冰心很愛(ài)母親。從“從不肯、總是留著、一只一只……”這些詞都可以看出冰心疊了很多很多的紙船，因?yàn)樾〈硭龑?duì)母親的愛(ài)，疊的.越多，越能表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)之深切。

　教師補(bǔ)充資料：在冰心的眼里，母親又是一位極為溫柔嫻靜女性。她從不打罵孩子，總是用溫言軟語(yǔ)勸說(shuō)孩子，用講故事的方法啟發(fā)孩子。冰心是這個(gè)家庭唯一的女兒，母親更視她為掌上明珠。母女倆常常依偎在一起，悄悄地說(shuō)著知心話。小冰心就是這樣一直沐浴在母愛(ài)那溫柔深沉的海洋里。母親慈愛(ài)的關(guān)懷，猶如點(diǎn)點(diǎn)春雨滋潤(rùn)著冰心童年的心田，積淀成綿綿不盡的情愫，以后每當(dāng)她提筆行文，這情愫就如淙淙清泉汩汩流淌，形成了一篇篇、一首首母愛(ài)的贊美詩(shī)!

　(2)對(duì)母親的思念之深、之切?！凹埓弊鳛榍楦屑耐形?，它載著作者對(duì)母親的深切思念，作者只是通過(guò)不停疊紙船這一動(dòng)作，“不灰心”的“每天疊著”體現(xiàn)女兒對(duì)母親的思念之深、之切，對(duì)母親這種愛(ài)的強(qiáng)烈、誠(chéng)摯。

　教師補(bǔ)充資料：詩(shī)人把紙船“從舟上拋下在海里”后，“有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭”，寫(xiě)出了精心疊成的紙船拋入大海后瞬間令人心碎的結(jié)果，它暗示讀者，紙船漂過(guò)大海到母親身邊實(shí)際上不可能，給人一種悲觀絕望的情緒;但詩(shī)人仍“不灰心的每天疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去”，這要到的地方便是母親那兒!俗話說(shuō)“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，詩(shī)人的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?其實(shí)，這一問(wèn)題已經(jīng)并不重要了，最重要的是，這是詩(shī)人寄托思念的惟一方式，只有這樣，詩(shī)人才能排解心頭的憂(yōu)傷，只有這樣，才能最充分地表達(dá)那種刻骨銘心的思念之情。

　(3)遠(yuǎn)離母親的思念與悲哀。

　這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山，求它載著她的愛(ài)和悲哀歸去。

　教師補(bǔ)充資料：在冰心的心目中母親是個(gè)最“無(wú)我”的人，冰心一直努力以母親為榜樣，學(xué)習(xí)處世做人的道理。“海樣深沉，火樣熱烈!”這是當(dāng)代著名女作家冰心對(duì)母親發(fā)自?xún)?nèi)心而又深情的贊美。冰心是一位至真誠(chéng)的母愛(ài)謳歌者。她的許多作品，都用美麗的詞句贊頌這海一般深沉、冰一般純潔、火一般熱烈的母愛(ài)!在冰心的心目中，山塌地陷總有時(shí)，天荒地老總有期，世事滄?？偪勺?，只有一樣?xùn)|西不會(huì)毀滅，那就是母愛(ài)!因?yàn)楸木陀幸粋€(gè)最摯愛(ài)仁慈的母親，也是“世界上最好母親的最好一個(gè)”。冰心，這位世紀(jì)的同齡人，多福高壽的女作家，在她90余年生涯中，也許記憶的大海能刷往事的回憶，也許歷史的風(fēng)塵能掩埋歲月的痕跡，但冰心永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她的母親!

　師：郵輪顛簸在陌生的國(guó)度，不知何時(shí)能夠重新回到母親的懷抱;遠(yuǎn)離母親的游子，寄希望于夢(mèng)中，在那歷經(jīng)萬(wàn)水千山的小船上，滿(mǎn)載的是女兒的思念之淚，是女兒對(duì)母親濃濃的愛(ài)意和不能留在母親身邊的深深的悲哀。

　那你們說(shuō)冰心疊的是一只普通的紙船嗎?這樣一只滿(mǎn)載作者情感的小船，還可以叫做什么?板書(shū)(心船)那里面盛載的是什么?(師板書(shū)：愛(ài)、思念)

　4.激情朗讀，再現(xiàn)情感高潮

　請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，想象你此刻就是冰心，現(xiàn)在你離開(kāi)了母親，在大海上漂流，四周是茫茫的大海，身邊是素不相識(shí)的陌生人，你的心情會(huì)怎樣?帶著這樣的感情我們來(lái)再完整地讀一遍這首詩(shī)。

滿(mǎn)心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)”主謂之間停頓，應(yīng)為“滿(mǎn)心話/登時(shí)說(shuō)不出來(lái)”，“—頭撲在親人懷.....”介詞和賓語(yǔ)之間停頓，應(yīng)為“一頭撲在/親人懷...”。

“撲”字表達(dá)了詩(shī)人見(jiàn)到親人時(shí)極度興奮、喜悅的心情，一個(gè)“撲”字表現(xiàn)出來(lái)的情感，比千言萬(wàn)語(yǔ)要多得多，起到了言未出意已達(dá)的效果使讀者身臨其境。

滿(mǎn)心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)一頭撲在親人懷來(lái)自于《回延安》，是一首采用民歌體形式寫(xiě)成的激情澎湃的詩(shī)篇、詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。

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高中語(yǔ)文課的現(xiàn)代詩(shī)的講授

　　最近看了長(zhǎng)春希望中學(xué)張冬穎老師講戴望舒的《雨巷》的錄像，很有感觸，“新課標(biāo)”推動(dòng)的語(yǔ)文課改的確有成效。剛好北大網(wǎng)絡(luò)學(xué)院有語(yǔ)文課改培訓(xùn)的計(jì)劃，要我來(lái)參與，我想就從評(píng)課開(kāi)始做點(diǎn)工作。

　張冬梅是長(zhǎng)春希望中學(xué)的老師，她主講的戴望舒的《雨巷》，收在人教版新課標(biāo)高中語(yǔ)文課本的第一冊(cè)，是高一第一學(xué)期的課?？偟膩?lái)看，張老師這節(jié)課設(shè)計(jì)得非常好，能較好體現(xiàn)新課標(biāo)精神。首先，是充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，改變了以往常見(jiàn)的滿(mǎn)堂灌的做法，真正實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的互動(dòng)，課堂氣氛非?；钴S。課的開(kāi)頭老師先朗讀作品，讓同學(xué)對(duì)作品有初步印象，隨后又由學(xué)生朗讀兩遍，一遍是個(gè)人讀，一遍是集體朗誦，每讀一遍老師都提醒學(xué)生注意自己的感受。接著是同學(xué)的發(fā)言，談各自對(duì)詩(shī)歌的`印象，較多的是“凄清”、“迷惘”、“寂寥”，等等，大都只是摘取詩(shī)中某個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。老師及時(shí)抓住同學(xué)們的感受，逐步往詩(shī)作的基調(diào)與氛圍上引導(dǎo)。這些引導(dǎo)顯得很自然，因?yàn)榫o密結(jié)合學(xué)生的“第一閱讀印象”，并非髙頭講章，也不是一味灌輸，這樣，同學(xué)們不知不覺(jué)就沉浸到詩(shī)作的氛圍之中，閱讀、感受和理解的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

　講語(yǔ)文課特別是文學(xué)作品，閱讀非常重要，只有通過(guò)反復(fù)閱讀或者朗讀，才能更好地進(jìn)入作品世界，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)和想象中得到熏陶，提升審美能力。以往常見(jiàn)的教學(xué)模式主要由教師講，而且往往是一背景，二詞語(yǔ)，三段落大意，四主題歸納這樣一類(lèi)老辦法，學(xué)生難于產(chǎn)生興趣。特別是詩(shī)詞課，更加要求閱讀主體的融入，講求氛圍的浸潤(rùn)，沒(méi)有閱讀的引導(dǎo)，那情味就出不來(lái)。張老師這堂課強(qiáng)化朗讀的效果，并力圖以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的感受與體驗(yàn)，是對(duì)路的，也符合“新課標(biāo)”提倡發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的精神。

　這堂課還有一點(diǎn)比較成功，就是既放得開(kāi)，又不面面俱到，要解決的問(wèn)題比較集中，整個(gè)安排干凈利落，井井有條。課程前半部分反復(fù)閱讀課文，從中穿插引導(dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)作氛圍，并不時(shí)抓住同學(xué)們普遍都能體會(huì)到這首詩(shī)“很美”，順勢(shì)提出要探討“美的原因”；接下來(lái)用細(xì)讀方法，重點(diǎn)分析“油紙傘”、“丁香”等意象，講得很深入，又能夠密切結(jié)合學(xué)生的感受，順理成章就把學(xué)生的想象力與感受力引發(fā)出來(lái)了。最后則提升一步，重點(diǎn)解說(shuō)形成詩(shī)作“美”的主要原因――意境之美，說(shuō)明意境在詩(shī)歌創(chuàng)作與欣賞中的作用。這樣，就把《雨巷》的藝術(shù)特色勾勒出來(lái)了，同時(shí)也讓學(xué)生了解“意境之美”對(duì)于詩(shī)歌的重要性。

　新課標(biāo)是提倡啟發(fā)式教學(xué)的，所謂啟發(fā)式，很重要一條就是善于抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常見(jiàn)的問(wèn)題，讓學(xué)生能通過(guò)自己的體驗(yàn)和探討去逐步加以解決，感受力、理解力與表達(dá)能力都很自然得到提高。張老師這個(gè)課就是注重啟發(fā)式的，課的每一段都不斷引發(fā)學(xué)生感受與思考，是在不斷提問(wèn)與引導(dǎo)中完成這節(jié)課的教學(xué)計(jì)劃。其實(shí)怎樣引導(dǎo)提問(wèn)，怎樣層層推進(jìn)，很有講究。所提的問(wèn)題要深淺適當(dāng)，有層次感，又符合學(xué)生的接受能力，讓學(xué)生有興趣，這并不容易。如講到 “油紙傘”這個(gè)意象，老師問(wèn)同學(xué)有什么聯(lián)想，學(xué)生想到電視劇《白蛇傳》中的許仙就是常打著油紙傘的。老師就順勢(shì)讓學(xué)生從“樸實(shí)“、“古老”等方面去體會(huì)“油紙傘”這一意象所喚起的感覺(jué)。這里我替張老師補(bǔ)充一點(diǎn)：“油紙傘”其實(shí)是比較傳統(tǒng)（不宜用“古老”這個(gè)詞）的日常用具，也比較優(yōu)雅，很適合《雨巷》的氛圍。不妨讓同學(xué)們想象一下，如果不是“油紙傘”，而換成“塑料雨衣”，那質(zhì)感不同，味道也就兩樣，詩(shī)味就會(huì)失去。所以應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生全身心去體驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)詩(shī)美。張老師的這節(jié)課的節(jié)奏掌握也比較好，沒(méi)有嘩眾取寵的表演性質(zhì)，比較放得開(kāi)，但又能扣住教學(xué)的基本要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　但如果從更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，張老師的課也存在一些值得商榷，或者應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方。我這里結(jié)合自己對(duì)戴望舒《雨巷》以及現(xiàn)代詩(shī)歌的理解，同時(shí)考慮到在高中一年級(jí)如何講現(xiàn)代詩(shī)，談一點(diǎn)意見(jiàn)。

如何做好現(xiàn)代文詩(shī)歌的教學(xué)？

新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教科書(shū)選編了大量的現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)歌的引入帶來(lái)了不可估量的積極影響。它能培養(yǎng)學(xué)生的讀詩(shī)興趣，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)和類(lèi)型；讓學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界；培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生心態(tài)，豐富學(xué)生情感；培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，激發(fā)鑒賞興趣，提高詩(shī)歌的文學(xué)鑒賞能力；培養(yǎng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，感受作品的意境和形象，體味作品的藝術(shù)魅力，理解作品的思想感情內(nèi)涵；開(kāi)闊學(xué)生胸懷，美化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言魅力、藝術(shù)構(gòu)思技巧，可以培養(yǎng)精煉、準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言的能力。同時(shí)，可發(fā)展學(xué)生形象思維能力和審美鑒賞能力。不斷提高其表情朗讀水平。那么如何適應(yīng)新教材的變革，遵循語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從事現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)呢？下面結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎覍?duì)詩(shī)歌教學(xué)的幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：

一、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。

把學(xué)生帶人詩(shī)歌所描述的意境中，讓他們的心靈首先受到強(qiáng)烈震撼而產(chǎn)生感情上的共鳴。在學(xué)習(xí)艾青的《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)時(shí)，由于現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了解不夠具體、全面，感情不容易投入，在上課開(kāi)始時(shí)，我說(shuō)了這樣的一段話：“誰(shuí)不愛(ài)自己的母親，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)!穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)!早在1938年，著名詩(shī)人艾青面對(duì)日本鬼子對(duì)中國(guó)人民的燒殺搶掠、對(duì)我國(guó)領(lǐng)土的肆意踐踏，眼含熱淚、懷著誠(chéng)摯的感情，對(duì)祖國(guó)母親唱出了一曲愛(ài)國(guó)主義戀歌——《我愛(ài)這土地》!”通過(guò)這段導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍，一下子就把學(xué)生帶人了硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)人丁全民族同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的氛圍之中，在學(xué)生的心理上產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，學(xué)習(xí)進(jìn)入了狀態(tài)，而對(duì)于理解這首詩(shī)的主旨也便容易得多。

二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練

古人云：“詩(shī)緣情而綺霏”意思就是詩(shī)歌借助于具有節(jié)奏感和音樂(lè)美的句子，構(gòu)建具有審美的意象，表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈而凝煉的情感。通過(guò)朗讀讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的氣勢(shì)、韻味和情感，從而陶冶學(xué)生的情操。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”都點(diǎn)明了朗誦教學(xué)的重要性可以根據(jù)詩(shī)歌的不同風(fēng)格選擇不同的朗讀方式：如教師范讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀、配樂(lè)朗讀、分角色朗讀等，讓學(xué)生邊讀邊聽(tīng)，邊讀邊學(xué)，邊讀邊思，得到科學(xué)而有效的訓(xùn)練。營(yíng)造朗讀的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。朗誦應(yīng)講究方法，教師應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。如初讀，讀準(zhǔn)字音(查字典及結(jié)合課文注釋), 能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；再讀，整體感悟，把握其節(jié)奏及感情, 能夠用語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)表達(dá)不同的感情；能夠用不同的停頓的方式和重讀方式來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感。一般情況下，對(duì)于詩(shī)歌，應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，讀出感情色彩，讀得瑯瑯上口，熟讀成誦；需要強(qiáng)調(diào)課文中的重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句、重點(diǎn)段時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生齊讀；讓學(xué)生領(lǐng)略某篇文章的優(yōu)美文辭；欣賞其藝術(shù)特色時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自由讀。當(dāng)然對(duì)詩(shī)歌更高要求的朗誦，能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的朗讀，必定是在對(duì)內(nèi)容有了更深的理解與把握之后，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言而把握誦讀的感情，洋溢著朗讀的渴望。同時(shí)還應(yīng)注意朗誦不應(yīng)只是教學(xué)的開(kāi)始，而應(yīng)貫穿于整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，可以說(shuō)詩(shī)歌教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不了朗誦，應(yīng)根據(jù)每一步的教學(xué)任務(wù)提出不同的朗誦要求。

三、發(fā)揮想象和聯(lián)想，調(diào)動(dòng)形象思維

詩(shī)中的世界已不同于實(shí)際生活中的客觀世界，他們總是經(jīng)過(guò)詩(shī)人有意無(wú)意的“改造”，投上了詩(shī)人在特定情境中的感情色彩，要理解詩(shī)人的感情，首先得進(jìn)入詩(shī)中的世界。每一篇詩(shī)作都是客觀世界在詩(shī)人心中的再現(xiàn)，或多或少地打上了詩(shī)人自身思想感情的烙印，讀詩(shī)必要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程：詩(shī)人心中之詩(shī)——紙上之詩(shī)——讀者心中之詩(shī)。所以鑒賞詩(shī)歌首先應(yīng)進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，品味詩(shī)情畫(huà)意。這中間有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是聯(lián)想和想像。教師在教學(xué)中可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想像，如“請(qǐng)同學(xué)們團(tuán)上眼睛，仔細(xì)聆聽(tīng)詩(shī)人的深情絮語(yǔ)，看看在自己的頭腦中形成了哪些畫(huà)面？”并讓同學(xué)們描述出自己頭腦中的畫(huà)面，經(jīng)過(guò)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，同學(xué)們大多能結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容有所想，有所說(shuō)，當(dāng)然學(xué)生此時(shí)所說(shuō)的已不完全是詩(shī)之內(nèi)容了，而總是帶有自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟了。現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，通過(guò)這樣的訓(xùn)練，既活躍了學(xué)生的形象思維，使他們更好地品味了詩(shī)情畫(huà)意，又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中，加進(jìn)了自己的感悟，又不同程度地激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。

四、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生獲得獨(dú)特的生活和情感體驗(yàn)

教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，當(dāng)然這里的生活包括社會(huì)、自然和人生三方面。教師在教學(xué)中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)詩(shī)歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓他們自己說(shuō)出對(duì)生活的獨(dú)特感受，從而更深刻地領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵。由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，故而對(duì)文章內(nèi)容的理解也不盡相同，“詩(shī)人以一致之思，讀者各以其情而自得”。詩(shī)歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。教師在教學(xué)中可以有意識(shí)地設(shè)置這種機(jī)會(huì)。如問(wèn)：請(qǐng)把你喜歡的詩(shī)句向同學(xué)大聲朗讀出來(lái)，并說(shuō)明喜歡的理由；請(qǐng)找出你認(rèn)為寫(xiě)得較好的詩(shī)句或詞語(yǔ)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。經(jīng)過(guò)我的多次實(shí)踐，這種情況下學(xué)生皆能有所發(fā)現(xiàn)并不時(shí)有精彩而獨(dú)到的見(jiàn)解，特別是對(duì)詞句的理解，往往具體而深刻。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)性皆能得到張揚(yáng)。我們有時(shí)可以在找準(zhǔn)整首詩(shī)歌的關(guān)鍵之后，再找一個(gè)小的，貼近學(xué)生生活、情感的切入點(diǎn)，作為進(jìn)入一首詩(shī)的楔子。要尊重學(xué)生對(duì)作品獨(dú)特的個(gè)性化解讀，甚至要引導(dǎo)學(xué)生有獨(dú)特閱讀體驗(yàn)。新課標(biāo)指出“文學(xué)作品得閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極的，富有創(chuàng)意地構(gòu)建文本意義”，詩(shī)歌尤其如此。要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際并不是要處處都落到學(xué)生的生活實(shí)際、認(rèn)知實(shí)際和情感體驗(yàn),要防止將詩(shī)歌庸俗化處理的傾向。

五、品味語(yǔ)言,獲得感悟

詩(shī)歌語(yǔ)言不同于日?？谡Z(yǔ),也不同于普通的散文化的語(yǔ)言,而表現(xiàn)出新穎、凝練,不拘泥于通用的語(yǔ)法規(guī)范、邏輯結(jié)構(gòu),寫(xiě)景抒情能直入人心的特點(diǎn)。詩(shī)的語(yǔ)言精煉、濃縮、字少意多，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。我們引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)的用詞的研究、鑒賞，不僅可以使學(xué)生更好地領(lǐng)略詩(shī)歌的價(jià)值，還可以為學(xué)生寫(xiě)文章時(shí)在遣詞造句方面提供經(jīng)驗(yàn)。好的詩(shī)常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨(dú)見(jiàn)功夫，因一詞一字而盡傳精神。人們常提及的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字用得好，好在形象，生動(dòng)：把春風(fēng)吹拂、草綠花開(kāi)、一派生機(jī)的景象形象生動(dòng)地描繪了出來(lái)，“綠”字中含蓄著詩(shī)人對(duì)春天來(lái)到的欣喜之情。所以我在“一詞”上精當(dāng)講解；在“一字”上進(jìn)行“點(diǎn)撥”啟發(fā)，學(xué)生認(rèn)真地思考和體味，就能獲得獨(dú)有的感悟。上課時(shí)，我們?cè)谠?shī)歌中的某一句或幾句話中抽掉一個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)。學(xué)生把抽后的單薄的詩(shī)歌和原詩(shī)相對(duì)比，把缺失的詞語(yǔ)反復(fù)體會(huì)，融入自己的想象和感受，很容易就能感受到品析詩(shī)歌語(yǔ)言對(duì)于入景、入情地感知詩(shī)歌非常重要。

六、抓住詩(shī)歌的意象，理解詩(shī)人的感情

“意象”是融入了詩(shī)人主觀情感、思想的客觀事物。鄭敏有過(guò)十分精當(dāng)?shù)谋扔鳎f(shuō)：“詩(shī)如果是用預(yù)制板建成的建筑物，意象就是一塊塊的預(yù)制板?！敝赋隽艘庀蠹词窃?shī)歌的基本成分這一事實(shí)，一首詩(shī)也就是一個(gè)有機(jī)組合的意象系統(tǒng)。可以這樣說(shuō)，意象既是構(gòu)建詩(shī)歌的基本元素，又是區(qū)別詩(shī)與非詩(shī)的基本特征。沒(méi)有了意象，詩(shī)就成了直白與說(shuō)明，換言之也就不能稱(chēng)之為詩(shī)了。從某種意識(shí)上講，意象就是詩(shī)歌看得見(jiàn)的靈魂，抓住一首詩(shī)的意象就等于獲得解讀該詩(shī)的一把金鑰匙。作者要表現(xiàn)的思想，抒發(fā)的感情，在詩(shī)中往往通過(guò)一些具體的事物來(lái)表現(xiàn)，這些具體事物也就是意象。抓住這一點(diǎn)有助于我們快速了解詩(shī)人要表達(dá)的情感。如：艾青的詩(shī)《我愛(ài)這土地》，土地、河流、風(fēng)、黎明等這都是一些客觀事物，但入得詩(shī)來(lái)，注入了作家的感情，則為詩(shī)中的意象了，這些意象則象征著特定內(nèi)容: “被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著被戰(zhàn)亂、貧困、苦難所襲的國(guó)土和人民，“悲憤的河流”象征著苦難民族、人民的歷史等。通過(guò)這些意象的象征意義的理解，我們就體味到了詩(shī)人的深沉的愛(ài)國(guó)之情。也看到了一個(gè)充滿(mǎn)深沉熾熱的愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)人形象。

七、模仿寫(xiě)詩(shī)，學(xué)以致用

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)來(lái)源于生活，是詩(shī)人對(duì)生活的感悟，那么我們也同樣可以把對(duì)生活的感悟用詩(shī)化的語(yǔ)言表述出來(lái)，當(dāng)然這種寫(xiě)作是帶有模仿借鑒性質(zhì)的。仿寫(xiě)的形式可以是多種多樣，可就例句進(jìn)行延續(xù)性仿寫(xiě)，可就例詩(shī)進(jìn)行整段仿寫(xiě)。仿寫(xiě)時(shí)要注意借助聯(lián)想、想象、比喻、排比等手法來(lái)表達(dá)自己獨(dú)特的情感和生活體驗(yàn)。

詩(shī)歌畢竟是詩(shī)人對(duì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，是最精粹的文學(xué)形式之一。詩(shī)歌教學(xué)也是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作。講好一篇詩(shī)是一種藝術(shù)創(chuàng)造，這就要求我們要不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神，不斷在教學(xué)上進(jìn)行探索、改革，讓現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)逐步走向科學(xué)化、藝術(shù)化的軌道。

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