十二月探妹是誰唱的(幫忙找首詩)

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十二月探妹是誰唱的

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十二月探妹 (談梅) - 趙俊良

歌詞：

正月里探妹啊正月在 ?我帶著小妹妹去逛花燈

逛燈是假的呀 ?妹喲 ?試試你的心吶 ?

二月里來龍抬頭 ?我帶我的小妹妹去逛高樓

高樓實在高啊 ?妹喲 ?你扶著我的腰 ?

三月里來三月三 ?我帶我的小妹妹去下江南

江南有燈船吶 ?妹喲 ?我把心來擔吶 ?

四月探妹四月八 ?我帶我的小妹妹去買綾羅紗

裁縫都到齊呀 ?妹喲 ?做好新褲褂呀 ?

五月探妹是端陽 ?手提粽子和洋糖

雙手遞給你 ?妹喲 ?送你嘗一嘗。

六月探妹是炎天 ?漂白洋的褂子做兩件

雙手送給你 ?妹喲 ?給你過熱天

七月探妹七月七 ?牛郎織女配夫妻

隔著天河水 ?妹喲 ?不能到一起

八月探妹是中秋 ?洋糖果子提在手

走你們前過 ?妹喲 ?正是月當頭

九月探妹菊花 ?黃菊花開的滿山崗

順手折一朵 ?妹喲 ?戴在你頭上

十月探妹小陽春 ?二人房中訴衷情

柔情甜如蜜 ?妹喲 ?涼水點著燈

冬月探妹下大雪 ?綾羅綢緞焐不熱

今天天不早 ?妹喲 ?就在你家歇

臘月探妹臘月臘 ?家家戶戶把豬殺

人家燒年紙 ?妹喲 ?咱倆才到家

趙俊良，男，曲藝演員。滿族。生于北京。1933年2月11日出生，農歷癸酉年正月十七日。2014年3月4日逝世，享年81歲。趙俊良從事曲劇表演四十年，參加演出北京曲劇六十余部，主要角色有《楊乃武與小白菜》的劉錫彤、《啼笑因緣》的黃副官、《墻頭記》的王銀匠、《搶親配》的祝枝山。

幫忙找首詩

黃巢《題菊花》

颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝， 報與桃花一處開

第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放。“西風”點明節令，逗起下句；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻，同時“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節，這在文人的詠菊詩中也不難見到；但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現“孤標傲世”之情，“孤高絕俗”之態或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿院栽”，是因為在他心目中，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。

菊花迎風霜開放，固然顯出它的勁節，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風中，菊花似乎帶著寒意，散發著幽冷細微的芳香，不象在風和日麗的春天開放的百花，濃香競發，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而不平。

三、四兩句正是上述感情的自然發展，揭示環境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中地表達了作者的宏偉抱負。

唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄，唐末農民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現出全新的思想境界和藝術風格。

菊花

年代：唐 作者：黃巢

待到秋來九月八，我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶金黃甲。

黃巢，生卒年不詳。曹州冤句（今山東曹縣西北）人。私鹽販出身。富有資財，自幼讀書，才思敏捷。青年的時候，喜歡擊劍騎射，且深通文墨。他曾幾次赴長安，參加科舉考試，但都落第。他以《 不第后賦菊》為題，寫過一首詠菊詩：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香氣透長安，滿城盡帶黃金甲。黃巢那種決心通過武裝起義，推翻唐朝反動統治，建立勞動人民自己政權的豪邁氣概和必勝信念。后來，他被起義軍推為領袖，號“沖天大將軍”“義軍百萬都統”，帶領 60 萬大軍攻破長安，樹起“ 大齊農民政權”的旗幟，實現了自己的政治抱負和遠大理想。

這首詩的題目，《全唐詩》作“不第后賦菊”，大概是根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關于此詩的記載。但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第后所作，題為“菊花”。

重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實并非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是“待到秋來九月八”，意即等到菊花節那一天。不說“九月九”而說“九月八”，是為了與“殺”、“甲”葉韻。這首詩押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。“待到”二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這“待”是充滿熱情的期待，是熱烈的向往。而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。

“待到”那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無非是菊花盛開，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句——“我花開后百花殺”。菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。這里特意將菊花之“開”與百花之“殺”（凋零）并列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對立的“百花”自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。

三、四句承“我花開”，極寫菊花盛開的壯麗情景：“沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。”整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把**的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。它既非“孤標”，也不止“叢菊”，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用“香陣”來形容。“沖”、“透”二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻占長安，主宰一切的勝利前景。

黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術想象和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。沒有黃巢那樣的革命抱負、戰斗性格，就不可能有“我花開后百花殺”這樣的奇語和“滿城盡帶黃金甲”這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯結在一起，賦予它一種戰斗的美，這只能來自戰斗的生活實踐。“自古英雄盡解詩”，也許正應從這個根本點上去理解吧。

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元稹《菊花》詩歌鑒賞

秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。

詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉“金鉤掛月”之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻──“秋絲繞舍似陶家”。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至于太陽西斜都不知道。“遍繞”、“日斜”，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。

詩人為什么如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為后凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。

這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最后吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

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描寫菊花詩句名句一瞥

1、元稹《菊花》

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

2、黃巢《題菊花》

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

3、黃巢《菊花》

待到秋來九月八，我花開盡百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

4、鄭谷《菊》

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

5、范成大《重陽后菊花三首》

寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。

世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

6、范成大《重陽后菊花三首》

過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。

恰如退士垂車后，勢利交親不到門。

7、劉克莊《菊》

羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風。

不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢。

8、鄭思肖《寒菊》

花開不并百花叢，獨立疏籬趣味濃。

寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！

9、陳佩《瘦菊為小婢作》

瘦菊依階砌，檐深承露難。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

10、朱淑真《黃花》

土花能白又能紅，晚節由能愛此工。

寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。

11、李師廣《菊韻》秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；

信手拈來無意句，天生韻味入千家。

12、風子《秋聲》

廊下階前一片金，香聲潮浪涌游人。

只緣霜重方成杰，梁苑東籬共古今。

13、王如亭《菊城吟》

獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！]

淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

14、晉·陶淵明《和郭主簿》

芳菊開林耀，青松冠巖列。

懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

15、唐·太宗《賦得殘菊》

階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。

露濃希曉笑，風勁淺殘香。

細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。

還持今歲色，復結后年芳。

16、唐·杜甫《云安九日》

寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。

舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

17、唐·白居易《詠菊》

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

18、唐·吳履壘《菊花》

粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。

極知時好異，似與歲寒俱。

墮地良不忍，抱技寧自枯。

19、唐·李商隱《菊花》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。

愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

20、宋·蘇軾《趙昌寒菊》

輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。

欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。

21、宋·范成大《重陽后菊花》

寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。]

世情幾女無高韻，只看重陽一日花。

22、宋·陸游《九月十二日折菊》

黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。

開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。

23、宋·梅堯臣《殘菊》

零落黃金蕊，雖枯不改香。

深叢隱孤芳，猶得車清觴。

24、金·元好問《賦十月菊》

秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。

不是西風若留客，衰遲久已退梅花。

25、明·沈周《菊》

秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。

西風門徑含香在，除卻陶家到我家。

26、宋·楊萬里《詠菊》

物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？

菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。

27、明·唐寅《菊花》

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風

陶淵明

飲酒-其五∶

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

鄭板橋在《畫菊與某官留別》中寫道：“進又無能退又難，宦途踞蹐不堪看。吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒。”

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯”是大文學家曹雪芹的心境

李清照以菊花自比，寫下了“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦黃巢：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開”

唐代詩人

和令狐相公玩白菊

劉禹錫

家家菊盡黃，梁園獨如霜。瑩靜真琪樹，分明對玉堂。

仙人披雪氅，素女不紅裝。粉蝶來難見，麻衣拂更香。

向風搖羽扇，含露滴瓊漿。高艷遮銀井，繁枝覆象床。

桂叢慚并發，梅蕊妒先芳。一人瑤華詠，從此播樂章。

菊

袁崧

靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。

春露不染色，秋霜不改條。

重陽席上賦白菊

白居易

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場.

秋菊有佳色，裛露掇其英

裛(yì)：沾濕。裛露：沾帶露水。掇：收取。

晉·陶淵明《飲酒二十首》

澗松寒轉直，山菊秋自香

唐·王績《贈李征君大壽》

雨荒深院菊，霜倒半池蓮

唐·杜甫《宿贊公房》

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

唐·元鎮《菊花》

紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁

紫艷：菊色，這里指艷麗的菊花。紅衣：蓮花瓣。

唐·趙嘏《長安晚秋》

待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲

我花：指菊花。殺：凋謝。黃金甲：**菊花似金黃盔甲

唐·黃巢《不第后賦菊》

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開

青帝：春神。報：告訴。一處：同時。

唐·黃巢《題菊花》

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝

擎雨蓋：荷葉大如傘蓋。

宋·蘇軾《贈劉景文》

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖

東籬：陶淵明《飲酒》詩有“采菊東籬下”句。暗香：幽香．此指菊花香。

宋·李清照《醉花陰》

秋風有意染黃花，下幾點凄涼雨

黃花：菊花。

宋·呂渭老《一落索》

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中

宋·鄭思肖《寒菊》

黃花金獸眼，紅葉火龍鱗

黃花：菊花。紅葉：楓葉

元·楊顯之《臨江驛瀟湘秋雨雜劇》

素心常耐冷，晚節本無暇

素：純凈。

清·許廷鑅钅榮《白菊》

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董必武《賞菊》

名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客共；歌詠樂延年。

陳毅《秋菊》

秋菊能傲霜，風霜重重惡。 本性能耐寒，風霜其奈何！

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1、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

（戰國\屈原《離騷》）

2、榮曜秋菊，華茂春松。

（三國﹨魏﹨曹植《洛神賦》）

3、采菊東籬下，悠然見南山。

（晉\陶淵明《飲酒（其五）》）

4、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

（晉﹨陶淵明《菊》）

5、菊寒花稍發，蓮秋葉漸枯。

（北齊\劉逖《秋朝野望詩》）

6、山菊秋自香。

（唐\王績《贈李征君大壽》）

7、晚艷出荒籬，冷香著秋水。

（唐\王建《野菊》）

8、寒蕊差池落，清香斷續來。

（唐\劉禹錫《酬令孤相公庭前白菊花謝偶書所懷見寄》）

9、愛菊高人吟逸韻，悲秋病客感衰懷。

（唐\白居易《酬皇甫郎中對菊花見憶》）

10、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

（唐﹨元稹《菊花》）

11、紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

（唐\趙嘏《長安秋望》）

12、火力不能銷地力，亂前黃菊眼前開。

（唐﹨鄭谷《初還京師寓止府署偶題屋壁》）

13、莫言黃菊花開晚，獨占樽前一日歡。

（唐\黃滔《九日》）

14、月朵暮開無絕艷，風莖時動有奇香。

（唐\陸龜蒙《重憶白菊》）

15、颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

（唐\黃巢《題菊花》）

16、待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

（唐﹨黃巢《不第后賦菊》）

17、零落黃金蕊，雖枯不改香。

（宋\梅堯臣《殘菊》）

18、耐寒惟有東籬菊，金蕊繁開曉更清。

（宋﹨歐陽修《霜》）

19、黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。

（宋﹨王安石《殘菊》）

20、輕肌弱骨散幽葩，真是青裙兩髻丫。便是佳名配黃菊，應緣霜后苦無花。

（宋﹨蘇軾《趙昌寒菊》）

21、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

（宋\蘇軾《贈劉景文》）

22、明日黃花蝶也愁。

（宋\蘇軾《九日次韻王鞏》）

23、莫夸春光欺秋色，未信桃花勝菊花。

（宋\秦觀《處州閑題》）

24、菊，花之隱逸者也。

（宋\周敦頤《愛蓮說》）

25、寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。

（宋\朱淑真《黃花》）

26、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

（宋\李清照《醉花陰》）

27、菊花如志士，過時有余香。眷言東籬下，數枝弄秋光。

（宋\陸游《晚菊》）

28、濃露繁霜著似無，幾多光彩照庭階。何須更待螢兼雪，便好叢邊夜讀書。

（宋﹨魏野《白菊》）

29、身寄東籬心傲霜，不與群紫競春芳。粉蝶輕薄休沾蕊，一枕黃花夜夜香。

（宋﹨唐婉《菊花》）

30、花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！

（宋﹨鄭思肖《畫菊》）

31、菊花到死猶堪惜，秋葉雖紅不耐觀。

（宋\戴復古《都中懷菊隱徐淵子》）

32、黃花金獸眼，紅葉火龍鱗。

（元﹨楊顯之《臨江驛瀟湘秋雨雜劇》）

33、國色天香人詠盡，丹心獨抱有誰知？

（明\俞大猷《秋日山行》）

34、孤懷原淡泊，獨立未凋殘。

（清\李果《晚菊》）

35、一從陶令評章后，千古高風說到今。

（清﹨曹雪芹《紅樓夢》第38回 ）

36、晚節不嫌知己少，香心如為故人留。

（清\袁枚《晚菊與蔗泉觀察韻》）

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唐·白居易《重陽夕上賦白菊》：

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

宋·歐陽修《菊》：

共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。

欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。

孤標傲世偕誰隱，一樣花開為詆遲？

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

————李清照的《醉花陰》

颯颯西風滿院開，蕊寒香冷蝶難來，他年我若為青帝，報與桃花還是菊花一處開來著？

黃昏風雨打園林，

殘菊飄零滿地金；

折得一枝還好在，

可憐公子惜花心。

王安石

殘菊

故人具雞黍，邀我之田家，

待到重陽日，還來就菊花。

不畏風霜向晚欺

獨開眾卉已凋謝

詠菊_____林戴玉

無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音.毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟.

滿紙自憐沉素怨,片言誰解訴秋心,一從陶令平章后,千古高風說到今.

螃蟹吟_____薛寶釵

酒未敵腥還用菊,性防積冷定須姜.

朝飲春蘭之綴露兮,夕餐秋菊之落英

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜，不是花中偏愛菊，此花開過更無花。

待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

（黃巢）

荷盡已無擎雨蓋，菊殘尤有傲雙枝。

詠菊（三首）

一

孤高不合壓群芳，枉把香魂貯入霜。

一季寒姿難嫵媚，半籬瘦骨太蒼涼。

拈來漉酒調詩韻，插罷臨風怨夕陽。

何必索居標別格，也和泥土共枯黃。

二

孤標不與百花同，淺淡芳香是性空。

酒亦閑溫還寂寞，風因錯拂自朦朧。

冰壺濯魄憐留白，玉骨橫秋怨落紅。

一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。

三

秋來不與百花妍，瘦盡清寒入楚天。

雨潤流香茶外飲，霜栽徹骨酒中眠。

何須嫵媚爭如意，只教孤標任可憐。

一瓣芳心開淡薄，無邊舊事上琴弦。

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。－－李白《月下獨酌》

明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。－－李白《關山月》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。－－李白《靜夜思》

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！－－張九齡《望月懷遠》

露從今夜白，月是故鄉明。－－杜甫《月夜憶舍弟》

秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。－－孟浩然《秋宵月下有懷》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。－－蘇軾《水調歌頭》

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。－－蘇軾《中秋見月和子由》

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。－－蘇軾《中秋月》

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。－－米芾《中秋登樓望月》

快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。－－辛棄疾《滿江紅》

待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。－－徐渭《十五夜抵建寧》

淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。－－張煌言《舟次中秋》

⑴ 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 （元稹《菊花》）

⑵ 颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。 （黃巢《題菊花》）

⑶ 待到秋來九月八，我花開盡百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 （黃巢《菊花》）

⑷ 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。 （鄭谷《菊》）

⑸ 寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。

世情兒女無高韻，只看重陽一日花。 （范曾大《重陽后菊花三首》）

⑹ 過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。

恰如退士垂車后，勢利交親不到門。 （范曾大《重陽后菊花三首》）

⑺ 羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風。

不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢。 （劉克莊《菊》）

⑻ 花開不并百花叢，獨立疏籬趣味濃。

寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！ （鄭思肖《寒菊》）

⑼ 瘦菊依階砌，檐深承露難。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。 （陳佩《瘦菊為小婢作》）

⑽ 土花能白又能紅，晚節由能愛此工。

寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。 （朱淑真《黃花》）

陶淵明

飲酒-其五∶

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

鄭板橋在《畫菊與某官留別》中寫道：“進又無能退又難，宦途踞蹐不堪看。吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒。”

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯”是大文學家曹雪芹的心境

李清照以菊花自比，寫下了“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦黃巢：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開”

唐代詩人

和令狐相公玩白菊

劉禹錫

家家菊盡黃，梁園獨如霜。

瑩靜真琪樹，分明對玉堂。

仙人披雪氅，素女不紅裝。

粉蝶來難見，麻衣拂更香。

向風搖羽扇，含露滴瓊漿。

高艷遮銀井，繁枝覆象床。

桂叢慚并發，梅蕊妒先芳。

一人瑤華詠，從此播樂章。

菊

袁崧

靈菊植幽崖，

擢穎凌寒飆。

春露不染色，

秋霜不改條。

重陽席上賦白菊

白居易

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場。

**句子有哪些

這是挽聯

月照寒楓，空谷深山徒泣淚霜封宿草，素車白馬更傷情

煙雨凄寞，萬里名花凝血淚音容寂寞，清溪流水是哀聲

滄海慨橫流，跨鶴空山歸上界少微驚隱曜，啼鵑清夜哭先生

掛劍若為情，黃菊花開人去后少微驚隱曜，啼鵑清夜哭先生

寫大雁塔的詩詞

1、大朵大朵的黃菊花開了，一簇簇，一團團，開得歡喜，開得奔放，花瓣絲絲縷縷，重重疊疊，宛若風姿卓越的女人，在秋光中燦爛地笑，秋天的成熟和美麗憨然寫意在盛開的黃菊花瓣上。菊花是秋天的花，故而菊也叫做秋菊。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，唐代詩人元稹一語道破菊花不畏嚴寒，獨綻芳華的魅力。菊的種類有上千種，野菊、貢菊、甘菊等數不勝數，菊的顏色更是艷麗繽紛，白色的、紅色的、紫色的?，而在這些五顏六色的菊花中，我獨愛黃菊。

2、從每年的七月到每年的九月多，樹上**嫩嫩的槐米一直盛開著，它們常常是一批一批地開著，每天走在路邊，槐米總是紛紛揚揚地飄在我的頭上，我的身上，我每天都走在一個黃花的海洋中，地上是一層淡黃的槐米，可愛的槐米將路都染成**，每天走在這黃花鋪成的路上，我覺得這個世界很美麗。槐米仿佛要讓每一個人記住這燦爛黃花，做一個美麗的黃花夢。我曾夢見自己和金色的槐米花瓣兒一起飄舞。

3、不知是什么時候，樹上的綠葉漸漸變黃，飛落。我只隱約地記得我一個人站在高高的樹下，仰望樹葉飄落。一本正經地說著很浪漫。風就這樣飄去黃葉，像水波一樣蕩得無蹤.我小心地撿起一片黃黃的葉子，很無奈很悲涼的色彩披在他的上月身記不。有些傷痛怕是要伴他一生吧！小小的圓洞是那么渺小，卻是那么空大，這個微不足道的洞讓他喪失了完美的權利。

4、鄉村的原野。開滿了淡**的花朵。淡**的花朵，很小很小，一點也不起眼。樸素。淡雅。有一種淡淡的清香。很自然地開放。霜降將至，地凍天寒。她還是那么悠然。微笑著，抵御風刀霜劍。

5、愛黃菊，不僅鐘情于它溫潤的色澤，更是多年以前，一首叫《黃菊花開了》的歌，似一雙纖塵不染的玉手，悠悠撥響我心中的琴弦。花開花落，流年似水，年輪的湖面上，一朵朵黃菊花撩起懷舊的漣漪燦爛地燃燒歲月。“黃菊花開了嗎？摘一朵給我吧。你知道我從來都很喜歡盛開的黃菊花。你是這樣說，我也就這樣承諾，等黃菊花開了我一定會送給你花一朵?.”這首傳唱于上世紀六十年代初期的愛情歌曲，簡樸的歌詞，悠揚的曲調，男女聲二重唱的組合，把歌曲演繹得凄美憂傷。

6、北方華麗的秋，掩蓋住了落葉的凄涼，每一片飄落的葉，帶著傷感的黃，飄落各處，干枯化成土，菊花開了，伴著飄灑的雨，冷冷的，看著自己的孤獨，盛開著傷感的黃，落葉落在菊旁，一樣的黃不一樣的傷感，**最華麗的顏色，給了秋，一個凋謝的季節。

7、炎黃子孫的膚色是**的，黃土高原的土色是**的，這就是我們與大自然相適應的結果。面朝黃土，背朝天的祖輩們，他們就是生存在這**的大海中。渾厚遼闊的黃土地，_沒了他們強壯的軀體，顯得他們是那么的渺小而微弱，象一粒粒塵土輕飄飄，沒分量。

8、**是富有的。**在七色當中也是醒目的，耀眼的。金**的太陽，光芒萬丈；黃燦燦的金子，熠熠生輝；成熟了的麥田，金光燦爛；**水靈的大鴨梨，垂涎三尺；迎風招展**的花朵散發出幽幽沁人心脾的清香；粒粒**飽滿的玉米堆積形成**的小山，閃爍著耀眼的金光?這一切的**是我們的眼簾觸即到得。還有我們的膚色是**的，**人種占世界人口之最。

9、如今，秋漸漸的離我們而去了，只留下淡淡的黃。一直堅持說天空應該永遠是藍色的。因為這是最寂寞的色彩，冷冷的色調對**有著最真的表白，讓人感到淡淡的無助Nostalgia有他的紛繁的新掩藏其中，訴說著不為人知的寂寞，流淌出華麗的憂傷。

10、四處走走，立刻被山坡上隨風擺動、競相綻放的山花吸引，不盡多呆了一小會兒。花叢中漫步的我，只為一種花所感動，那就是滿上遍野的**小花。由于我實在是缺乏花草的相關知識，所以說不出她的名字，只是被她們不因小巧，但姐妹眾多從而占據了山野的主要色調而折服！索性，我俯身坐下休息一會兒，隨即就被這**的海洋淹沒，一股清淡的花香舒展了壓抑的神經！此時還不是山花盛開的季節，可這里竟然有一大片耐不住性子的小黃花被我發現還真是愜意！

寫大雁塔的詩詞

《謁大慈恩寺》－“日宮開萬仞，月殿聳千尋。華蓋飛團影，幡紅曳曲陰。綺霞遙籠帳，叢珠細網林。寥闊煙云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》－“帝里重陽節，香園萬乘來。卻邪萸入佩，獻壽菊傳杯。塔類承天涌，門疑待佛開。睿詞懸日月，長得仰昭回。”（上官婉兒）

《奉和九日登慈恩寺浮屠應制》－“鳳輦乘朝霽，鸚林對晚秋。天文貝葉寫，圣澤菊花浮。塔似神功造，龕疑佛影留。幸陪清漢蹕，欣奉凈居游。”（李適，字子至）

《題慈恩寺塔》－“十層突兀在虛空，四十門開面面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。回梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大歷六年進士）

《禮慈恩寺題詩》－“玄奘譯經垂千秋，慈恩古剎聞九州。雁塔巍然立大地，曲江陂頭流飲酒”（呂大防，北宋進士）

《登慈恩寺雁塔懷汴京》－“四面八方風韻悠，南山秦嶺竟深秋。紫微星隱將臨頂，黃菊花開未解釋。疊疊燕臺迷薊羯，層層雁塔卻幽州。汴梁已有興邦志，為愛東樓難得收”（蔡榷，北宋舉進士）

《秋夜登慈恩寺塔》－“河漢西流秋夜長，登臨高塔思茫茫。誰將笛怨吹衰柳，況復砧聲雜細螀。太液光浮龍塞月，曲江寒帶雁門霜。愁來此際知多少，思婦羈人總斷腸。”（秦定遠，清朝人）

《慈恩寺上雁塔》－“憶從初地擅名揚，閱劫來游竟渺茫。韋曲花深愁暮雨，終南山古易斜陽。高、張、岑、杜詩篇冷，天寶開元歲月荒。莫笑眾賢名易朽，塔前杯水已滄桑。”（洪亮吉，清進士）

《

水調歌頭?庚戌中秋晚登雁塔看月出》－“扶醉問明月，更上最高層。一年今夕偏好，畢竟是何情。說甚長安遠近，曾與九霄多榜，萬里共光明。宮闕水晶域，天地玉壺冰。秦山影，涇渭色，眼前清。惟有霜砧畫角，猶向耳邊驚。子弟梨園白發，姊妹昭陽飛燕，歌舞盡無聲。幾照馬韋嵬驛；不獨漢家營。”（張伯駒，字叢碧。任《詞學》編委）

《詠慈恩寺雁塔》－“凌空雁塔聳云霄，設計匠工何巧雕。俯瞰平崗山海闊，仰瞻秦嶺路迢遙。塔門吞吐天邊月，古剎鐘聲云外飄。歷代名人留雅句，慈恩幽廣系難描。”（蔡多輝，龍江社詞長）

《登大雁塔》－“一層雙折一層天，古塔登臨歷九旋。雁落雁飛懷故土，客來客往仰先賢。攀高試學擎云手，摩頂呤成攬月篇。千載題名留勝跡，朝凝霞彩暮籠煙”；“絕頂憑凌縱目觀，萬千景象繞西安。金城隱隱旌旗動，兵俑森森劍氣寒。綠映咸陽連渭水，云連秦嶺卷函關。驪山秀色垂華蓋，今古風流任賞看。”（陶紹景，中華詩詞學會會員）

《詠西安大雁塔》－“誰將彩筆插重霄，雁字書空氣自豪。歷經滄桑仍未老，飽經風雨亦堪驕。七層磊落奇特，八面摩空不動搖。多少騷人同墨客，爭留題詠到今朝。”；“登臨曾上最高層，北望長安腳下橫。報曉鐘樓猶壯麗，護城雉堞尚崢嶸。未央宮殿知何處？歷代碑林負盛名。文治武功宜不朽，開來尤應奮飛騰。”（聞楚卿，中華詩詞學會會員）

形容大雁塔的詩詞

大雁塔位于唐長安城的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。

描寫大雁塔的詩詞一般把它叫做慈恩寺塔。

《謁大慈恩寺》

李治（唐高宗皇帝）

日宮開萬仞，月殿聳千尋。

華蓋飛團影，幡紅曳曲陰。

綺霞遙籠帳，叢珠細網林。

寥闊煙云表，超然物外心。

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》

上官婉兒

帝里重陽節，香園萬乘來。

卻邪萸入佩，獻壽菊傳杯。

塔類承天涌，門疑待佛開。

睿詞懸日月，長得仰昭回。

《奉和九日登慈恩寺浮屠應制》

李適

鳳輦乘朝霽，鸚林對晚秋。

天文貝葉寫，圣澤菊花浮。

塔似神功造，龕疑佛影留。

幸陪清漢蹕，欣奉凈居游。

《禮慈恩寺題詩》

呂大防（北宋進士）

玄奘譯經垂千秋，慈恩古剎聞九州。

雁塔巍然立大地，曲江陂頭流飲酒。

滿意請采納，謝謝。

關于大雁塔的詩歌

《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》

岑參

塔勢如涌出，

孤高聳天宮。

登臨出世界，

登到盤虛空。

突兀壓神州，

崢嶸如鬼工。

四角礙白日，

七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，

俯聽聞驚鳳。

連山若波濤，

奔走似朝東。

青槐夾馳道，

宮館何玲瓏？

秋色從西來，

蒼然滿關中。

有關大雁塔的詩句

“救人一命，勝造七級浮屠”；“高標跨蒼穹，烈風無時休大雁塔”；章八元的“卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中”；“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句；劉滄更豪邁的題下“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭；紫豪粉壁題仙籍，柳色簫聲拂玉樓”等

說大雁塔為什么不寫大雁塔

因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，以示區別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔

求采納~謝謝

大雁塔為什么叫大雁塔

西安市的大小雁塔是我國保存較好的唐代古塔，不但在我國，在世界上也頗有名氣。

大雁塔

大雁塔位于西安南郊大慈恩寺內，是我國佛教名塔之一。

唐王朝為了請當時名聞遐邇的玄奘法師擔任大慈恩寺的主持，特令在寺內修了翻經院。公元652年，玄奘上表，請求在慈恩寺內建塔以保存從印度帶回的佛經和佛像，欣然同意。

大雁塔是樓閣式磚塔，其特點是：磚結構體現出木結構的斗拱風格。磚墻上顯出“棱柱”來，可以明顯分出墻壁開間。這些都是中國特有的傳統建筑藝術形式。大雁塔塔身高大，結構堅固，外觀莊嚴、樸實、大方，充分體現了我國古代勞動人民的智慧和才能。

小雁塔

在西安城南1公里處的薦福寺內，有一座典型的密檐式佛塔-小雁塔。

小雁塔建于公元707年，共15級，約45米高。相傳，當年義凈法師為了保存從印度帶回的佛經，上表請求朝廷出資修建薦福寺塔。皇帝李顯極其懦弱，凡事都要皇后拿主意。皇后得知此事后，即令后宮嬪妃及宮娥、彩女都捐錢修塔。宮

人們爭先恐后，慷慨解囊。捐的錢建了這座塔還未用完。

在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在1521年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹過這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國后修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個“不倒翁”一樣，雖歷經70余次地震，仍巍然屹立。這不能不令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超！

大雁塔廣場 跟 大雁塔的關系

大雁塔有南、北廣場 北廣場就是有音樂噴泉演出的 南廣場離大雁塔更近。

從北廣場——大雁塔——南廣場 不參觀只是徒步走15分鐘可以從北頭走到南頭。

關于大雁塔的詩有哪些？

1、《謁大慈恩寺》

唐代：李治

日宮開萬仞，月殿聳千尋。

花蓋飛團影，幡虹曳曲陰。

綺霞遙籠帳，叢珠細網林。

寥廓煙云表，超然物外心。

2、《三月三十日題慈恩寺》

唐代：白居易

慈恩春色今朝盡，盡日裴回倚寺門。

惆悵春歸留不得，紫藤花下漸黃昏。

3、《慈恩寺上座院》

唐代：賈島

未委衡山色，何如對塔峰。

曩宵曾宿此，今夕值秋濃。

羽族棲煙竹，寒流帶月鐘。

井甘源起異，泉涌漬苔封。

4、《春日游慈恩寺》

唐代：姚合

年長歸何處，青山未有家。

賞春無酒飲，多看寺中花。

5、 ?《夏日登慈恩寺》

唐代：劉滄

金界時來一訪僧，天香飄翠瑣窗凝。

碧池靜照寒松影，?清晝深懸古殿燈。

晚景風蟬催節候，高空云鳥度軒層。

塵機消盡話玄理，暮磬出林疏韻澄。

大雁塔為什么要叫大雁塔？

大雁塔自建成以后，就有“雁塔”之稱。它的得名由來，流傳有多種說法。

一種說法是：古印度迦藍佛曾“穿石山做塔五層，最下面一層作雁形，謂之雁塔。”玄奘最初設計建造的塔就采用了這種形制。

另一種說法是：按照印度佛教傳說， 當初佛教有大乘與小乘兩大派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，一座小乘寺院的和尚買不到肉做飯。這天正好是菩薩布施日，天空一群大雁飛過，一個和尚仰面望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記今天是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，領悟出這大雁分明是菩薩化現，他們在大雁墜地處建造石塔，從此戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱雁塔。

再一種說法是：當年玄奘取經途中曾困于沙漠，后來得到大雁領引，才技到水源，得以生還。建造這座佛塔是為報答菩薩化身指點迷津的大雁之恩。

還有一種說法：它和佛祖釋迦牟尼曾化身為鴿救生的佛教故事有關。唐代人習尚雁，通常以雁泛指鳥類，因此得名雁塔。

慈恩寺塔建成50多年后，在它的西北又出現薦福寺塔，一大一小，均叫雁塔，于是人們把前者稱大雁塔，后者稱小雁塔。

關于大雁塔古詩

唐代岑參

與高適薛據同登慈恩寺浮圖

塔勢如涌出，孤高聳天宮。

登臨出世界，蹬道盤虛空。

突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

連山若波濤，奔走似朝東。

青槐夾馳道，宮館何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關中。

五陵北原上，萬古青蒙蒙。

凈理了可悟，勝因夙所宗。

誓將掛冠去，覺道資無窮。

《謁大慈恩寺》－“日宮開萬仞，月殿聳千尋。華蓋飛團影，幡紅曳曲陰。綺霞遙籠帳，叢珠細網林。寥闊煙云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》－“帝里重陽節，香園萬乘來。卻邪萸入佩，獻壽菊傳杯。塔類承天涌，門疑待佛開。睿詞懸日月，長得仰昭回。”（上官婉兒）

《奉和九日登慈恩寺浮屠應制》－“鳳輦乘朝霽，鸚林對晚秋。天文貝葉寫，圣澤菊花浮。塔似神功造，龕疑佛影留。幸陪清漢蹕，欣奉凈居游。”（李適，字子至）

《題慈恩寺塔》－“十層突兀在虛空，四十門開面面風。卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。回梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大歷六年進士）

《禮慈恩寺題詩》－“玄奘譯經垂千秋，慈恩古剎聞九州。雁塔巍然立大地，曲江陂頭流飲酒”（呂大防，北宋進士）

《登慈恩寺雁塔懷汴京》－“四面八方風韻悠，南山秦嶺竟深秋。紫微星隱將臨頂，黃菊花開未解釋。疊疊燕臺迷薊羯，層層雁塔卻幽州。汴梁已有興邦志，為愛東樓難得收”（蔡榷，北宋舉進士）

《秋夜登慈恩寺塔》－“河漢西流秋夜長，登臨高塔思茫茫。誰將笛怨吹衰柳，況復砧聲雜細螀。太液光浮龍塞月，曲江寒帶雁門霜。愁來此際知多少，思婦羈人總斷腸。”（秦定遠，清朝人）

《慈恩寺上雁塔》－“憶從初地擅名揚，閱劫來游竟渺茫。韋曲花深愁暮雨，終南山古易斜陽。高、張、岑、杜詩篇冷，天寶開元歲月荒。莫笑眾賢名易朽，塔前杯水已滄桑。”（洪亮吉，清進士）

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二人轉探妹的歌詞你能找到嗎？

正月里探小妹啊 正月正 西廂下院崔鶯鶯 紅娘傳書信哪 妹啊 愛上小張生啊 依兒呀兒吆！ 二月里探妹呀龍抬頭 有秦重大街賣香油 遇見了花魁女呀 妹呀 二人把情勾啊 依兒呀兒吆！ 三月里探小妹呀三月三 王二姐坐北樓淚漣漣 丈夫張庭秀啊 妹呀 六年才回還哪 依兒呀兒吆！ 四月里探妹呀 四月十八 王三姐五家坡前把菜挖 丈夫薛平貴啊 妹呀 十八年才回家呀 依兒呀兒吆！ 五月里探妹呀五端陽 磨房啊受苦的 名叫李三娘 磨房生一子啊 名叫姚七郎呀 依兒呀兒吆！ 六月里探小妹三伏天 祝九紅梁山伯下高山 兄弟把山下呀 妹啊 同窗整三年呀 依兒呀兒吆！ 七月里探小妹呀七月七 上方的牛郎呀 會織女呀 一年見一面哪 妹兒呀 就在那七月七呀 依兒呀兒吆！ 八月里探妹呀是中秋 白娘子帶領青兒 就把那西湖游 許仙來借傘哪 妹兒呀 相會在橋頭 依兒呀兒吆！ 九月里探妹呀九重陽 禪盂寺受苦的 名叫馬皇娘 懷抱小幼主啊 妹啊 落下淚兩行啊 依兒呀兒吆！ 十月里嘆妹呀立了冬 大破天門啊穆貴英 宗保來探路啊 妹啊 二人把親成啊 依兒呀兒吆！ 十一月探小妹雪花飄 蘭瑞蓮井臺上把水來挑 遇見了魏學士呀 妹呀 相會在蘭橋啊 依兒呀兒吆！ 十二月探妹呀一年多 孫二年開店哪 就在十字坡 天下無敵手 妹呀 遇見了武二哥呀 依兒呀兒吆！ 十三月探小妹呀整一年哪 有林英在花園去游玩 丈夫韓湘子呀 妹呀 出家終南山哪 依兒呀兒吆！

仙桃市 民風民俗有哪些

1、沔陽花鼓戲

湖北地方劇種，又稱沔陽花鼓劇，國家級非物質文化遺產，形成于清嘉慶年間。鬧年的花鼓、采蓮船、蓮花落、敲碟子等民間歌舞與“一人唱，眾人和”的薅草歌為主流的田歌和三棒鼓、漁鼓、道情等民間說唱，共同構成了沔陽花鼓戲的源頭。沔陽花鼓戲的聲腔由高腔、圻水、打鑼、四平四大主腔和豐富的小調組歌”基礎上發展而成的，具有江漢平原鮮明的地域特點。傳統劇目有《十三款》、《站花墻》等。

2、沔陽小曲

又叫“碟子小曲”，或稱“內河小曲”。漢水流域的一種“俚歌俗曲”，曲調高亢、優美、動聽、是以唱為主的曲唱藝術它的音樂風格是根據沔陽方言四聲語調的特色而形成的，是湖北小曲中較為突出的曲種之一。它歷史悠久，與明清時期沔陽地區的俗曲和民歌根枝相連，并吸收了鄰近省份的曲唱，成為湖北地方曲藝中音樂性最強的曲唱藝術。沔陽小曲演唱的形式簡便靈活，表演形式可一人敲碟演唱，也可以配上絲弦二人或多人演唱。

3、沔陽雕花剪紙

與北方剪紙的組獷、奔放特色相反，顯得精細入微。2008年，被國務院批準列為國家級非物質文化遺產名錄，2010年入選聯合國文化遺產代表作名錄。仙桃市被湖北省政府授予“湖北省剪紙藝術之鄉”稱號。

4、上九日

在江漢平原一帶，每年的農歷正月初九日都要舉行廟會紀念，俗稱“上九會”。會期三天，初八日開始，初十日結束。廟會期間，舉行游神、祭神活動，搭臺唱戲，各地商販亦前來趕會，擺設攤點，各種農副土特產品、各種農具、日用百貨應有盡有。

正月初九，天日，中國民間稱之為“天公生”、“天公誕”，傳為玉皇大帝圣誕之日。來源于女媧娘娘開天地，造萬物。在正月初九這一天，人們多齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

5、花朝節

農歷二月十二為花朝節。沔陽民間有過花朝節的傳統傳統習俗，雖然人們不是像過其他節日那樣隆重，但人們的心中永遠記得這個節日。沔陽小曲《月望郎》里的歌詞有“二（呀）月（呀）里（呀），望我的郎來（呀），是花朝”過去，有的男婚女嫁，將婚期選在花朝節；有的二月十二生了貴子，取名花朝。張溝鎮肖家腦著名花鼓戲藝人肖花朝就是二月十二出生的。相傳，二月十二是百花的生日，所以叫花朝。

參考資料：

百度百科-仙桃市

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百度百科-花朝節

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百度百科-沔陽花鼓戲

探妹一邊唱一邊看歌詞（正月里探妹正月正……）急！

小帽探妹 正月里探妹正月正，我接小妹看花燈。看燈是假意，接你是真情。 二月里探妹龍抬頭，我領小妹下揚州。免受窩囊氣，一去不回頭。 三月里探妹三月三，我領小妹打銀簪。銀簪打齊備，不用你花錢． 四月里探妹四月八，我領小妹吃黃瓜。大的才打紐，小的才開花。 五月里探妹午端陽，江米粽子拌沙糖。兩個咸鴨蛋，留你過端陽。 六月里探妹三伏天，洋紗褂子大鑲邊。請人做齊備，留你夏天穿。 七月里探妹七月七，牛郎織女會佳期，老天心大毒，拆散他好夫妻． 八月里探妹是中秋，月餅柿于共石榴。還有兩只梨，留你過中秋。 九月里探妹菊花黃，我與小妹進洞房。打開紅羅帳，一股桂花香

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