蔣捷詞作生涯

　　蔣捷的詞大多情調(diào)凄清。他沒(méi)有正面地直接反映時(shí)代的巨變，而是采用“待把舊家風(fēng)景，寫成閑話”（《女冠子》）的方式，于落寞愁苦中寄寓感傷故國(guó)的一片深情。如“飛鶯縱有風(fēng)吹轉(zhuǎn)，奈舊家苑已成秋”（《高陽(yáng)臺(tái)》），“星月一天云萬(wàn)壑，覽茫茫宇宙知何處”（《賀新郎》），“夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流”（《梅花引》）等，都包含著山河易色、無(wú)處容身的悲哀。《虞美人·聽(tīng)雨》通過(guò)聽(tīng)雨一事，概括了作者少年、壯年和晚年三個(gè)時(shí)期的不同感受，身世家國(guó)之感極為痛切，其中“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”二句尤其悲壯蒼涼。但他的詞又不盡是低沉暗淡的情調(diào)，時(shí)而振起一筆，開(kāi)擴(kuò)意境，呈現(xiàn)清麗色彩。如《賀新郎·秋曉》本寫“萬(wàn)里江南吹簫恨”，卻于月影微黃的院落中點(diǎn)綴上青花、紅棗，再推向白雁橫天、楚山隱約的遠(yuǎn)景，使詞中所表現(xiàn)的憂傷苦悶之情不致于過(guò)分沉抑。《一剪梅》寫“舟過(guò)吳江”，其中“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”等句，也沖淡了傷逝懷歸的悲涼氣氛。所以周濟(jì)稱其“思力沈透處，可以起懦”（《宋四家詞選》）。這當(dāng)然與其詞“煉字精深，調(diào)音諧”（《四庫(kù)全書(shū)總目》）也是分不開(kāi)的。對(duì)竹山詞的評(píng)價(jià)，前人意見(jiàn)分歧很大。貶之者如馮煦，認(rèn)為其“詞旨鄙俚”“不可謂正軌”（《宋六十一家詞選例言》）；陳廷焯更認(rèn)為在南宋詞人中“竹山雖不論可也”（《白雨齋詞話》）。那是用姜夔、張炎的詞作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，實(shí)屬偏見(jiàn)。劉熙載的看法與此相反，他說(shuō)：“蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗煉縝密，語(yǔ)多創(chuàng)獲，其志視梅溪較貞，其思視夢(mèng)窗較清。劉文房（劉長(zhǎng)卿）為五言長(zhǎng)城，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城歟。”（《藝概·詞曲概》）稱竹山為長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城，固屬過(guò)譽(yù)，但他從詞品與詞法兩方面充分肯定了竹山詞，還是頗有見(jiàn)地的。

　　總之，竹山詞思想內(nèi)容較充實(shí)，寫作方法和風(fēng)格多樣化，不失為南宋高手之一。

作者介紹

蔣捷 蔣捷（生卒年不詳）字勝欲，號(hào)竹山，陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族。咸淳十年（1274）進(jìn)士。宋亡后，遁跡不仕。元大德間憲使臧夢(mèng)解、陸兆」交薦其才，卒不就。卷《四庫(kù)總目提要》稱其詞「練字精深，調(diào)音諧暢，為倚聲家之榘矱」。周濟(jì)《介薦齋論詞雜著》云：「竹山薄有才情，未窺雅操。」馮煦《蒿庵論詞》亦云：「其全集中，實(shí)多有可議者。」劉熙載《藝概》卷四則云：「蔣竹山詞未極流動(dòng)自然，然洗煉縝密，語(yǔ)多創(chuàng)獲。其志視梅溪較貞，其思視夢(mèng)窗較清。劉文彥為五言長(zhǎng)城，竹山其亦長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城歟？」他平生著述，以義理為主，著有《小學(xué)詳斷》。詞作多抒寫家國(guó)之思、河山之慟。但不是正面直接地反映，而是通過(guò)景物的描寫，塑造一些落寞愁苦的意象，其中寄寓著懷戀故國(guó)的一片深情。內(nèi)容比較寬泛，風(fēng)格或沉郁悲涼，或?yàn)t灑疏俊。語(yǔ)言精于冶煉，有的明白如話，有的尖新動(dòng)人。應(yīng)是卓然獨(dú)立于辛、姜二派之外的杰出詞人。其代表作首推《虞美人·聽(tīng)雨》（少年聽(tīng)雨歌樓上），高度概括了作者少年、壯年、晚年三個(gè)時(shí)期的思想和感情。通過(guò)人生三部曲，反映了宋末元初廣闊的社會(huì)生活畫面，具有豐富的內(nèi)涵。《一剪梅·一片春愁待酒澆》也是膾炙人口的佳作。特別是其中寫舟過(guò)吳江時(shí)，「江上舟搖，樓上簾招」以及結(jié)句「紅了櫻桃，綠了芭蕉」，為人們廣為傳誦。蔣捷不光是煉字精深，語(yǔ)多創(chuàng)獲，還在詞體上有所創(chuàng)新。《賀新郎·兵后寓吳》是詞史上獨(dú)創(chuàng)一格的敘事詞。