圍爐夜話(huà)_第十六則評(píng)語(yǔ)

查閱典籍：《圍爐夜話(huà)》——「圍爐夜話(huà)·第十六則」原文

　　教育是要教導(dǎo)孩子好的行為。在孩童成長(zhǎng)的時(shí)期，還不能分辨善惡是非，如果太過(guò)寬容，會(huì)導(dǎo)致他在善惡的分辨上不夠清楚。原諒孩子的小過(guò)錯(cuò)而不嚴(yán)格要求，那么他會(huì)認(rèn)為無(wú)所謂，下次又犯同樣的錯(cuò)誤，最后將成為敗壞德行的主因。反之，若從小嚴(yán)格督導(dǎo)，小過(guò)必懲，小善必?fù)P，長(zhǎng)大便成一善惡分明、嫉惡揚(yáng)善的有德之人，這全看父兄的教育態(tài)度。聰明者忽入下流，愚鈍者轉(zhuǎn)為上達(dá)；正如種樹(shù)，幼株雖美，不細(xì)心加以栽培，最后樹(shù)木也會(huì)長(zhǎng)得蕪雜不堪。反之，幼株雖劣，若能晨昏灌溉，小心扶持，也能長(zhǎng)成枝干皆美的良村，因此資質(zhì)秉賦并絕對(duì)重要，后天的教養(yǎng)對(duì)一個(gè)人尤其重要。

　　“人到無(wú)求品自高”，心中放不下一個(gè)“利”字，等有利可圖之時(shí)，難保不會(huì)受誘惑而失了人品。求學(xué)是很辛苦的，若不能勤備，再聰明的人也難以成功了，因?yàn)樗豢蠈W(xué)。有德者若能居于權(quán)威的位置，影響的范圍大了，可以施行很多措施獎(jiǎng)掖道德，自然就很容易感化人了。錢(qián)財(cái)在平時(shí)處理起來(lái)就很累人，既想得之，又要保之，若是在亂世，沒(méi)有法律的保障，恐怕惡人都想謀奪了，不僅累人，還要招禍呢！

　　每見(jiàn)待子弟?chē)?yán)厲者，易至成德；姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也。又見(jiàn)有子弟聰穎者，忽入下流；庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開(kāi)。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速；財(cái)足以累己，而以有財(cái)處亂世，其累尤深。