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戰(zhàn)國策_(dá)趙四客見趙王評析

查閱典籍:《戰(zhàn)國策》——「戰(zhàn)國策·趙四客見趙王」原文

  說客先由買馬談起,看起來毫不經(jīng)意,實際上已經(jīng)將要說的話作了謀劃安排。選馬要等相馬之人,那么治理國家更需要物色好賢明的大臣。通過選馬與治國的類比,昏庸的趙王才有所悟。對待那些明顯在走錯路的人,我們當(dāng)然要指斥他的錯誤來,但批評也要講藝術(shù)。正如《菜根談》中有言:“攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過高,當(dāng)使其可從”。

  客見趙王曰:“臣聞王之使人買馬也,有之乎?”王曰:“有之。”“何故至今不遣?”王曰:“未得相馬之工也。”對曰:“王何不遣建信君乎?”王曰:“建信君有國事,又不知相馬。”曰:“王何不遣紀(jì)姬乎?”王曰:“紀(jì)姬,婦人也,不知相馬。”對曰:“買馬而善,何補(bǔ)于國?”王曰:“無補(bǔ)于國。”“買馬而惡,何危于國。”王曰:“無危于國。”對曰:“然則買馬善而若惡,皆無危補(bǔ)于國。然而王之買馬也,必將待工。今治天下,舉錯非也,國家為虛戾,而社稷不血食,然而王不待工,而與建信君,何也?”趙王未之應(yīng)也。客曰:“燕郭之法,有所謂桑雍者,王知之乎?”王曰:“未之聞也。”“所謂桑雍者,便辟左右之近者,及夫人優(yōu)愛孺子也。此皆能乘王之醉昏,而求所欲于王者也。是能得之乎內(nèi),則大臣為之枉法于外矣。故日月暉于外,其賊在于內(nèi),謹(jǐn)備其所憎,而禍在于所愛。”

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