戰國策_魏二魏惠王死評析

查閱典籍：《戰國策》——「戰國策·魏二魏惠王死」原文

　　直接了當地從人民辛苦和國家開支不夠規勸太子，是一點效果也沒有的。如果從太子的孝心出發，正面地以鼓勵的方式叫他真正的行孝子之實，那么太子絕對是愿意改變的。所以這種讓對方感到自己所言確實與他的目的一致的游說效果就很好。加上靈活的惠子巧妙地將天下大雪這個事實作了另類解釋，使太子不得不聽從他。“天何言哉”，其實，天下雪這樣的自然事實的人事意義，不是由人的口舌、語言隨意解釋、變換的嗎？

　　魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，壞城郭，且為棧道而葬。群臣多諫太子者，曰；“雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費又恐不給，請馳期更日。”太子曰：“為人子，而以民勞與官費用之故，而不行先生之喪，不義也。子勿復言。”

　　群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！請告惠公。”

　　惠公曰 ：“諾。”駕而見太子曰：“葬有日矣。”太子曰 ：“然。”惠公曰：“昔王季歷葬于楚山之尾，灓水嚙其墓，見棺之前和。文王曰：嘻!先君必欲一見群臣百姓也夫，故使灓水見之。’于是出而為之張于朝，百姓皆見之，三日而后更葬。此文王之義也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎?愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因馳期而更為日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎?”太子曰：“甚善。敬馳期，更擇日。”

　　惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王而因又說文王之義。說文王之義以示天下，豈小功也哉!