戰(zhàn)國策_(dá)楚三張儀逐惠施于魏評析
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查閱典籍：《戰(zhàn)國策》——「戰(zhàn)國策·楚三張儀逐惠施于魏」原文
馮郝對各種利害關(guān)系的剖析可謂條分縷析、極有洞見，而他的處理手段也很高明。與人為善、千萬不要得罪人，如果得罪他人，就會為以后做事設(shè)置了障礙。人際行動是在千絲萬縷的人際關(guān)系中付諸實施的，我們要考慮如何在擺平各種關(guān)系的情況下實現(xiàn)自己的目的和利益。人們常稱贊一舉兩得、兩全其美的舉措，是因為這些舉措排除了舉措觸及各種人際關(guān)系后所產(chǎn)生的負(fù)效，直接達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。有人詢問諸葛亮的后人孔明經(jīng)倫世事有何優(yōu)處，答曰：“也沒有什么，只是妥貼罷了”，此妥貼二字常使我們思考許多。張儀逐惠施于魏。惠子之楚，楚王受之。
馮郝謂楚王曰：“逐惠子者，張儀也。而王親與約，是欺儀也，臣為王弗取也。惠子為儀者來，而惡王之交于張儀，惠子心弗行也。且宋王②之賢惠子也，天下莫不聞也。今之不善張儀也，天下莫不知也。今為事之故，棄所貴于讎人，臣以為大王輕矣。且為事耶?王不如舉惠子而納之于宋，而謂張儀曰：‘請為子勿納也。’儀必德王。而惠子窮人，而王奉之，又必德王。此不失為儀之實，而可以德惠子。”楚王曰：“善。”乃奉惠子而納之宋。
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