戰國策_齊四齊王使使者問趙威后評析

查閱典籍：《戰國策》——「戰國策·齊四齊王使使者問趙威后」原文

　　“天下者，天下人之天下也”，古人早已悟出了民主政治的精髓，一個國家是以人民為尊貴，而非君主、統治者為尊貴的，這是近代人民主權論在遠古的先聲。“民為貴、君為輕、社稷次之”，君主只是為人民所認可的管理者，是“人民的公仆”，中國這種傳統的民本主義思想淵源于先秦戰國，對當時的政治家和各國首腦們認識國家的實質起到了很大的作用，矯正了統治者霸權主義的國家觀念，清明的領導人應該明白只有以民為貴、以民為主，才能政通人和、長治久安。

　　齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有問舍本而問末者耶?”乃進而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶?是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也?葉陽子無恙乎?是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也?北宮之女嬰兒子無恙耶?撤其環殽，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也?此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎?”