老子_道經(jīng)第二十三章評(píng)析

查閱典籍：《老子》——「老子·道經(jīng)第二十三章」原文

　　在這一章里，老子說(shuō)得道的圣人（統(tǒng)治者）要行“不言之教”。他說(shuō)，只要相信道，照著做，就自然會(huì)得到道。反之，就不可能得到道。在本章里老子舉自然界的例子，說(shuō)明狂風(fēng)暴雨不能整天刮個(gè)不停、下個(gè)沒完。天地掀起的暴風(fēng)驟雨都不能夠長(zhǎng)久，更何況人濫施苛政、虐害百姓呢？這個(gè)比喻十分恰切，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。它告誡統(tǒng)治者要遵循道的原則，遵循自然規(guī)律，暴政是長(zhǎng)久不了的，統(tǒng)治者如果清靜無(wú)為，那么社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)安寧平和的風(fēng)氣，統(tǒng)治者如果恣肆橫行，那么人民就會(huì)抗拒他；如果統(tǒng)治者誠(chéng)信不足，老百姓就不會(huì)信任他。縱觀古今中外的歷史，哪一個(gè)施行暴戾苛政的統(tǒng)治者不是短命而亡呢？中國(guó)第一個(gè)封建中央集權(quán)的王朝秦王朝僅僅存在了一二十年的時(shí)間，原因何在？就是由于秦朝施行暴政、苛政，人民群眾無(wú)法按正常方式生活下去了，被迫揭竿而起。另一個(gè)短命而亡的王朝隋朝何嘗不是因施行暴政而激起人民的反抗，最后被唐王朝所取代呢？歷史是一面鏡子，它反映出的是統(tǒng)治者清靜無(wú)為，不對(duì)百姓們發(fā)號(hào)施令，強(qiáng)制人民繳糧納稅，那么這個(gè)社會(huì)就比較符合自然，就比較清明純樸、統(tǒng)治者與老百姓相安無(wú)事，統(tǒng)治者的天下就可以長(zhǎng)存。 　　希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。