孟子_梁惠王章句下第七節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·梁惠王章句下第七節(jié)」原文

　　要想與民同樂，要想施行王道，就要尊重世臣，親信賢臣。所以齊宣王才說：“吾何以識其不才而舍之？”孟子就告訴他，要根據(jù)人民的意愿審慎地選拔賢臣，還要根據(jù)人民的意愿審慎地罷免庸臣，還要根據(jù)人民的意愿審慎地懲處罪臣，才能夠把國家治理好，才有資格做人民的父母官。這也就是第四章所說的，以民眾的快樂為快樂，民眾也會快樂于其快樂；以民眾的憂愁為憂愁，民眾也會憂愁于其憂愁。快樂以天下為準，憂愁以天下為準，如果還不能使天下人歸心，是沒有的事。

　　孟子之意還在于，作為統(tǒng)治者，用人行政，當以公論為準，如果只憑自己的好惡，或者只聽信某些人的讒言和褒貶，國家是無法治理好的，企業(yè)也是無法治理好的。孟子提出的這三條重要原則，具有很好的民主政治思想因素，是孟子民主思想在用人和司法上的具體反映，直到今天仍有很強的現(xiàn)實意義。

　　孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也。”

　　王曰：“吾何以識其不才而舍之？”

　　曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之；見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之。故曰，國人殺之也。如此，然后可以為民父母?！?/p>