孟子_告子章句下第十三節讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·告子章句下第十三節」原文

　　這是圍繞著樂正子這個人來談的，善，即是善良，即是愛民。一個人若有善心，就不會虐民、苛民、暴民、剝民、奪民。而一個人若是沒有善心，那就會虐民、苛民、暴民、剝民、奪民。一個人若有善心，人們受到善良的對待，也就會有善良的回報。一個人若沒有善心，人們當然也就敬而遠之了。那么善和社會行為規范有什么關系呢？前面我們就探討過，法律和社會行為規范是根據人們的需要而建立起來的一種規范制度，是維護人與人之間的正常關系的，這里面必然也就含有人與人之間的相互親愛的關系了，而人與人之間的關系是靠親情和善心維系著的，所以法律和社會行為規范里面必然也含有仁和善的內容。其實，仁里面就有善，善里面亦有仁，但是善和仁還是有分別的。善不一定就要去愛，我可以善良地對待你，但不一定非要愛你。愛里面就不可以缺善，兇惡的愛是沒有的。所以，善良地對待一切人，人們也就會有善良的回報。這就是遵守一定的社會行為規范，用“善”的最佳行為方式。

　　魯欲使樂正子為政。孟子曰：“吾聞之，喜而不寐?！?/p>

　　公孫丑曰：“樂正子強乎？”曰：“否?！?/p>

　　“有知慮乎？”曰：“否?！?/p>

　　“多聞識乎？”曰：“否?！?/p>

　　“然則奚為喜而不寐？”曰：“其為人也好善?！?/p>

　　“好善足乎？”曰：“好善優于天下，而況魯國乎？夫茍好善，則四海之內，皆將輕千里而來告之以善。夫茍不好善，則人將曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之聲音顏色，距人于千里之外。士止于千里之外，則讒諂面諛之人至矣。與讒諂面諛之人居，國欲治，可得乎？”