周易_節卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·節卦」原文

　　節儉和遵守禮節是人們的行為準則。一個社會沒有禮節，猶如球場上的比賽沒有規則，將會亂套。據說，周公曾經制“禮”，就是為了使社會生活有所規范，使人們行為有度。又據說，春秋 時代的孔子對周禮十分向往，主張‘克己復禮”，表明他對以禮治 國的重視。

　　中國歷來被稱做“禮儀之邦”，大概便是指的始自周代的尊禮傳統。后來孔子的學說占了上風，他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了歷代治國者奉行的教條，或叫做“禮教”。

　　遵守禮節沒有什么不好，可以算作是有教養的文明表現。節制克儉也沒有什么不好，它可以使人保持清醒的頭腦，懂得應當珍惜什么。這些美德，應當成為社會全體成員信奉和遵守的準則，尤其是統治集團的成員，更應成為表率。這不僅是因為他們代表著國家的形象，而且也因為他們手中握有可以使人頭腦膨脹的權力。

（水澤節）坎上兌下
《節》：亨。苦節，不可貞。
初九，不出戶庭，無咎。
九二，不出門庭，兇。
六三，不節若，則嗟若，無咎。
六四，安節。亨。
九五，甘節，吉，往有尚。
上六，苦節，貞兇，悔亡。