六韜_龍韜五音譯文

查閱典籍：《六韜》——「六韜·龍韜五音」原文

　　武王問太公說：“從律管發出的聲樂中，可以判斷軍隊力量的消長，預知戰爭的勝負嗎？”

　　太公回答道：“深奧啊！君王所問的這個問題。律管共有十二個音階，其中主要的有五個，即宮、商、角、徵、羽。這是最基本的聲音，千秋萬代都不會改變。五行相生相克，神妙無比，乃是天地變化的自然規律、藉此可以預測敵情的變化。金、木、水、火、土五行，各以其相互生克取勝。用兵之道也是以其勝攻不勝啊！”

　　“古代三皇的時候，崇尚虛無無為，以克制剛強暴虐。當時沒有文字，一切都按照五行生克行事。五行相互生克的原理，就是天地演變的自然規律。六甲懶分合是十分微妙的。運用五音五行的方法是：當天氣清明晴朗，沒有陰云風雨時，于半夜派遣輕騎前往敵人營壘，在距離敵營九百步以外的地方，都手拿律管對著耳朵，向敵方大聲疾呼以驚動他們。這時，就會有來自敵方的回聲反應于律管中，這回聲非常微弱。如果是角聲反應于律管中，就應當根據白虎所代表的方位從西方攻打敵人；如果是徵聲反應于律管中，就應當根據玄武所代表的方位從北邊攻打敵人；如果是商聲反應于律管中，就應當根據朱雀所代表的方位從南邊進攻敵人；如果是羽聲反應于律管中，就應當根據勾陳所代表的方位從中央攻打敵人；所有律管都沒有回聲的是宮聲的反應，應當根據青龍所代表的方位從東邊攻打敵人。所有這些就是五行生克的應驗，輔佐制勝的征兆，勝敗的關鍵。”

　　武王說：“太妙了！”

　　太公說：“微妙的音律，都有外在的征候。”

　　“武王問：“怎么才能知道呢？”

　　太公說：“當敵人被驚動時就仔細傾聽，聽到鼓聲是角聲的反應，見到火光是徵聲的反應，聽到金鐵矛戟各種兵器聲是商聲的反應，聽到敵人的呼叫聲是羽聲的反應，寂靜無聲的是宮聲的反應。這五種音律與外界的動靜是各有對稱，互相符合的。”

　　武王問太公曰：“律章之聲，可以知三軍之消息、勝負之決乎？”

　　太公曰：“深哉！王之問也。夫律管十二，共要有五音——宮、商、角、徵、羽、此其正聲也。萬代不易，五行之神，道之常也，可以之敵金、木、水、火、土，各以其勝攻之。古者三皇之世，虛無之情以制剛強。無有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。

　　“其法：以天清凈，無陰云風雨，夜半，遣輕騎往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管。有應志管，其來甚微。角聲應管，當以白虎；徵聲應管，當以玄武；商聲應管，當以朱雀；羽聲應管，當以勾陳；五管聲盡，不應者，宮也，當以青龍以五行之符，佐勝之征，成敗之機。”武王曰：“善哉！”

　　太公曰：“微妙之音，皆有外候。”武王曰：“何以知之？”太公曰：“敵人驚動則聽之，聞＿鼓之音者，角也；見火光者，徵也；聞金鐵矛戟之音者，商也；聞人嘯呼之音者，羽也；寂寞無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。”