易傳_彖傳上蠱譯文及注釋

查閱典籍：《易傳》——「易傳·彖傳上蠱」原文

譯文蠱，陽剛居上位而陰柔居下位，遜順而知止，所以為蠱。“蠱，開始亨通”，而天下大治。“適宜涉越大河”，前往當有事發生。“甲前三日（辛日），甲后三日（丁日）”。（月之盈虧，日之出沒）都是有終必有始，這是天道運行的規律。

注釋此釋《蠱》卦卦名卦辭之義。蠱：訓為惑亂，事。伏曼容曰：“蠱，惑亂也。萬事從惑而起，故以蠱為事也。”（《周易集解》引）《尚書?大傳》云：“乃命五史以書五帝之蠱事。”《易傳》多訓蠱為事。如《彖》釋《蠱》：“‘利涉大川’，往有事也。”《序卦》：“蠱者，事也。”剛上而柔下：《蠱》卦一陽由下而上，故曰“剛上”。一柔由上而下，故曰“柔下”。巽而止：《蠱》卦下巽上艮，艮為止。先甲三日，后甲三日：先儒有爭議：有說先甲三日為辛、壬、癸日，后甲三日為乙、丙、丁日者；有說先甲三日為辛日，后甲三日為丁日。案《漢書?武帝紀》：“望見泰一，修天文襢，辛卯夜，若景光十有二明，易曰：‘先甲三日，后甲三日。’朕甚念年歲未咸登，飭躬齋戒，丁酉拜況于郊。“即祭日用丁與辛。故以后者為是。天行：即天道。

蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。