朱敦儒評價

　　在兩宋詞史上，能比較完整地表現(xiàn)出自我一生行藏出處、心態(tài)情感變化的，除朱敦儒之外，就只有后來的辛棄疾。蘇軾作為新詞風(fēng)的開拓者，雖然擴大了詞的表現(xiàn)功能，開拓了抒情自我化的方向，但他還沒有將自我完整的人生歷程和整個精神世界寫進詞中（另一半寫在人的詩里），詩詞的表現(xiàn)功能還有所區(qū)分－－詞多言情，詩多言志和敘事。李清照也恪守這種慣例。朱敦儒則進一步發(fā)揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來抒發(fā)自我的人生感受，而且以詞表現(xiàn)社會現(xiàn)實，詩詞的功能初步合一，從而給后來的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說是“效朱希真體”，陸游年青時曾受知于朱敦儒，為人與作詞都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·詠梅》即與朱敦儒的《卜算子》（古澗一枝梅）風(fēng)神相似。

作者介紹

朱敦儒 朱敦儒（1081─1159）字希真，號巖壑，又稱伊水老人、洛川先生，河南（今河南洛陽）人。早歲隱居故里，志行高潔，有朝野之望。征召為學(xué)官，固辭不就。南渡初，流寓兩廣，居南雄州。紹興五年（1135）賜進士出身，為秘書省正字，尋兼兵部郎官。后被劾罷官，退隱嘉禾。晚年依附秦檜，任鴻臚少卿，為時論所譏。檜死，亦罷廢。紹興二十九年卒，年七十九。《宋史》有傳。著《巖壑老人詩文》、《獵較集》已佚。詞集有《樵歌》（一名《太平樵唱》）三卷。