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《容齋隨筆·卷十四·博古圖》

  政和、宣和間,朝廷置書局以數(shù)十計,其荒陋而可笑者莫若《博古圖》。予比得漢匜,因取一冊讀之,發(fā)書捧腹之余,聊識數(shù)事于此。父癸匜之銘曰:“爵方父癸”。則為之說曰:“周之君臣,其有癸號者,惟齊之四世有癸公,癸公之子曰哀公,然則作是器也,其在哀公之時歟?故銘曰‘父癸’者此也?!狈蛞允蔀樘?,及稱父甲,父丁、父癸之類,夏、商皆然,編圖者固知之矣,獨于此器表為周物,且以為癸公之子稱其父,其可笑一也。周義母匜之銘曰:“仲姞義母作”。則為之說曰:“晉文公杜祁讓偪姞而己次之,趙孟云‘母義子貴’,正謂杜祁,則所得仲姞者自名也,義母者襄公謂杜祁也?!狈蛑苁缞犘张嘁?,安知此為偪姞,杜祁但讓之在上,豈可便為母哉?既言仲姞自名,又以為襄公為杜祁所作,然則為誰之物哉?其可笑二也。漢注水匜之銘曰:“始建國元年正月癸酉朔日制。”則為之說曰:“漢初始元年十二月改為建國,此言元年正月者,當是明年也?!卑础稘h書》王莽以初始元年十二月癸酉朔日,竊即真位,遂以其日為始建國元年正月,安有明年卻稱元年之理?其可笑三也。楚姬盤之銘曰:“齊侯作楚姬寶盤”。則為之說曰:“楚與齊從親,在齊湣王之時,所謂齊侯,則湣王也。周末諸侯自王,而稱侯以銘器。尚知止乎禮義也?!狈螨R、楚之國,各數(shù)百年,豈必當湣王時從親乎?且湣王在齊諸王中最為驕暴,嘗稱東帝,豈有肯自稱侯之理?其可笑四也。漢梁山鋗之銘曰“梁山銅造”。則為之說曰:“梁山銅者,紀其所貢之地,梁孝王依山鼓鑄,為國之富,則銅有自來矣。”夫即山鑄錢,乃吳王濞耳,梁山自是山名,屬馮翊夏陽縣,于梁國何預焉?其可笑五也。觀此數(shù)說,他可知矣。

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容齋隨筆 卷十四博古圖譯文

宋徽宗政和、宣和年間,朝廷沒里幾十所修書機構(gòu),所修書籍中最荒唐粗陋而令人可笑的要數(shù)《 博古圖》 了,我接連得到幾個漢代的皿,因而取來一冊閱讀,打開書捧腹大笑之后,姑且記幾件可笑的事…詳情

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