《容齋隨筆·卷十三·一以貫之》
-
“一以貫之”之語，圣賢心學也。夫子以告曾子、子貢，而學者猶以為不同。尹彥明曰：“子貢之于學，不及曾子也如此。孔子于曾子，不待其問而告之，曾子復深喻之曰‘唯’。至于子貢，則不足以知之矣，故先發‘多學而識之’之問，果不能知之以為然也，又復疑其不然而請焉，方告之曰‘予一以貫之’。雖聞其言，猶不能如曾子之唯也。”范淳父亦曰：“先攻子貢之失，而后語以至要。”予竊以為二子皆孔門高第也，其聞言而唯，與夫聞而不復問，皆已默識于言意之表矣。世儒所以卑子貢者，為其先然“多學而識之”之旨也，是殆不然。方聞圣言如是，遽應曰“否”，非弟子所以敬師之道也，故對曰“然”，而即繼以“非與”之問，豈為不能知乎？或者至以為孔子擇而告參、賜，蓋非余人所得聞，是又不然。顏氏之子，冉氏之孫，豈不足以語此乎？曾子于一“唯”之后，適門人有問，故發其“忠恕”之言。使子貢是時亦有從而問者，其必有以詔之矣。
『上一章』『容齋隨筆章節目錄』 『下一章』
容齋隨筆 卷十三一以貫之譯文
“我的學說貫穿著一個基本觀念”。這番話，是圣賢治學的心得，孔老夫子把它告訴曾子、子貢，可是學者們卻以為其中有什么不同之處。尹彥明說：“子貢在學習上，趕不上曾子到這種程度。孔子對曾子…詳情
相關翻譯
相關賞析
版權聲明：本文內容由網友上傳(或整理自網絡)，原作者已無法考證，版權歸原作者所有。古詩文網免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。
轉載請注明：原文鏈接 | http://m.nbkechao.cn/bookview/5795.html
熱門詩詞
- 念奴嬌（和張文伯重陽前雨） [王之道]
- 鵲橋仙（辛丑生日小盡月） [方岳]
- 召公諫厲王止謗 [佚名]
- 水龍吟（春日游摩訶池） [陸游]
- 陌上桑（日出東南隅） [漢無名氏]
- 維揚少年與孟氏贈答詩（孟氏贈答少年） [孟氏]
- 和盛集陶《落葉》（二首選一） [錢謙益]
古文典籍
- 「詩經」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規」
- 「金剛經」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經」
- 「戰國策」
- 「地藏經」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經」
- 「四十二章經」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內經」
- 「黃帝四經」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農桑輯要」
- 「搜神記」