《黃帝四經·十大經·雌雄節》
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皇后屯磨（歷），吉兇之常，以辯（辨）雌雄之節，乃分禍福之鄉（向）。憲敖（傲）驕居（倨），是胃（謂）雄節，□□共（恭）驗（儉），是胃（謂）雌節。夫雄節者，涅之徒也。雌節者，兼之徒也。夫雄節以得，乃不為福，雌節以亡，必得將有賞。夫雄節而數得，是胃（謂）積央（殃）。兇憂重至，幾于死亡。雌節而數之，是胃（謂）積德。慎戒毋法，大祿將極。凡彼禍難也，先者恒兇，后者恒吉。先而不兇者，是恒備雌節存也，后（而不吉者，是）恒備雄節存也。先亦不兇，后亦不兇，是恒備雌節存也。先亦不吉，后亦不吉，是恒備雄節存也。凡人好用雄節，是胃（謂）方（妨）生。大人則毀，小人則亡。以守不寧，作事（不成，以求不得，以戰不）克，厥身不壽，子孫不殖。是胃（謂）兇節，是胃（謂）散德。凡人好用雌節，是胃（謂）承祿。富者則昌，貧者則谷。以守則寧，以作事則成。以求則得，以單（戰）則克。厥身□□□□□□□□□節，是胃（謂）絳德。故德積者昌，□（殃）積者亡。觀其所積，乃知（禍福）之鄉（向）。
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黃帝四經 十大經雌雄節譯文
黃帝能夠洞徹吉兇的先兆、辨析《雌節》與《雄節》這關于治國修身的兩種基本處世規則，所以能夠分清導致福禍的原因所在。舉凡自我炫耀、自以為是、自我夸耀，倨慢不遜，都稱之為“雄節”；舉凡宛…詳情
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