《六韜·龍韜·軍勢》
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武王問太公曰：“攻伐之道奈何？”太公曰：“資因敵家之動，變生于兩陣之間，奇正發于無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也；兵之用者，其狀不足見也。忽而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也。
“夫兵聞則議，見則圖，知則困，辨則危。故善戰者，不待張軍；善除患者，理于未生；善勝敵者，勝于無形；上戰無與戰。故爭勝于白刃之前者，非良將也；設備于已失之后者，非上圣也；智與眾同，非國師也；技與眾同，非國工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，動莫神于不意，謀莫善于不識。夫先勝者，先見弱于敵，而后戰者也，故事半而功倍焉。
“圣人征于天地之動，孰知其紀。循陰陽之道而從其候；當天地盈縮因以為常；物有死生，因天地之形。故曰：未見形而戰，雖眾必敗。善戰者，居之不撓，見勝則起，不勝則止。故曰：“無恐懼，無猶豫。用兵之害，猶豫最大；三軍之災，莫過狐疑。善者見利不失，遇時不疑，失利后時，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，孰能御之？
“夫將有所不言而守者，神也；有所不見而視者，明也。故知神明之道者，野無衡敵，對無立國。”武王曰：“善哉！”
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六韜 龍韜軍勢譯文
武王問太公說：“進攻作戰的原則是什么？”太公答道：“作戰的態勢要根據敵人的行動而決定，戰術的變化產生于敵我雙方的臨陣對壘，奇正的運用來源于將帥無窮的智慧和思考。所以，最重要的機密不…詳情軍勢例證
“用兵之害，猶豫最大；三軍之災，莫過狐疑”，這是歷代兵家極為重視的至理名言。將領在指揮作戰時，能否根據敵我雙方的情況沉著，冷靜、果斷正確地下定決心、對部隊的行動和作戰的勝負有著重大…詳情
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