《六韜·文韜·國務》
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文王問太公曰：“原聞為國之大務，欲使主尊人安，為之奈何？”
太公曰：“愛民而已。”
文王曰：“愛民奈何？”
太公曰：“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。”
文王曰：“敢請釋其故。”
太公曰：“民不失務，則利之；農不失時，則成之，省刑罰，則生之；薄賦斂，則與之；儉宮室臺榭，則樂之；吏清不苛擾，則喜之。民失其務，則害之；農失其時，則敗之；無罪而罰，則殺之；重賦斂，則奪之；多營官室臺榭以疲民力，則苦之；吏濁苛擾，則怒之。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟。見其饑寒，則為之憂；見其勞苦，則為之悲；賞罰如加于身，賦斂如取己物。此愛民之道也。”
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六韜 文韜國務譯文
文王問太公道：“我想知道治國的根本道理。要使君主受到尊崇，民眾得到安寧，應該怎么辦呢？”太答道：“只要愛民就行了。”文王問道：“應當怎樣愛民呢？”太公回答說：“要給予民眾利益而不損…詳情國務例證
唐朝貞觀年間，“遠夷率服，百谷豐稔，盜賊不作，內外安靜。這一和平繁榮的大治景象的出現，同唐太宗李世民的愛民政策密切相關。唐朝是在隋朝的廢墟上建立起來的。隋末農民起義推翻隋王朝的事實…詳情
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