《孟子·滕文公章句下·第二節(jié)》

　　景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

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相關(guān)翻譯

孟子 滕文公章句下第二節(jié)譯文及注釋

　　景春說(shuō)：“公孫衍和張儀，難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們一安于辨別，天下的爭(zhēng)斗就熄滅。”　　孟子說(shuō)：“這怎么能算大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范嗎？男子…詳情

相關(guān)賞析

第二節(jié)讀解

景春崇拜公孫衍和張儀，認(rèn)為他們“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的行為乃是男子漢大丈夫之所為，威風(fēng)凜凜、威震八方，叱吒風(fēng)云，著實(shí)讓人羨慕不已。這種人生價(jià)值取向一直到現(xiàn)在還普遍存在，但這…詳情

第二節(jié)解析

景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，挑起國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，“一怒而諸侯懼，安居而天下熄，”是了不得的男子漢大丈夫．孟子則認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有…詳情