《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》
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孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”
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孟子 公孫丑章句下第一節(jié)譯文及注釋
孟子說：“有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。一個(gè)三里內(nèi)城墻、七里外城墻的小城，四面圍攻都不能夠攻破。既然四面圍攻，總有遇到好時(shí)機(jī)或好天氣的時(shí)候，但…詳情第一節(jié)讀解
這是孟子對“愛民”的行為方式的繼續(xù)深入的說明，孟子舉例說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”為什么呢？比如說，城墻并非不高，護(hù)城河并非不深，兵器并非不堅(jiān)利，糧食并非不多，卻要棄城逃跑…詳情第一節(jié)解析
天、地、人三者的關(guān)系問題古往今來都是人們所關(guān)注的。三者到底誰最重要也就成了人們議論的話題。如我們在注釋中所引，荀子曾經(jīng)從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度論述過天時(shí)、地利、人和的問題。但他并沒有區(qū)分誰…詳情
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